...认为两者有许多共同点，甚至认为中医学是循证医学的思路和理念的雏形，笔者对此不敢苟同。 有的学者说循证医学与中医药研究的本质都是遵循证据、辨证论治。实则循征医学之“证”是证据的意思，而“循证”就是要遵循最佳的证据，即设计良好的RCT的Meta分析及大样本多中心的临床试验的研究结论。而中医学之“证”是疾病发展过程中某一阶段或某一侧面的本质的反映。两个“证”完全是...
...庭、中府、主鬲寒食不下． 呕吐 还出．又主呕逆吐食不得出．中庭、疗胸胁支满．心下满．（铜明同下．）食不下呕逆．吐食还出．三里、疗胃气不足． 反胃 ．胃俞、（见不能食．）疗吐食．意舍、疗吐食不留住．（下见 背痛 ．） 吐逆食不住．胃管百壮．（千）吐呕逆不得下食．今日食、明日吐．灸鬲俞百壮． 有人久患反胃．予与镇 灵丹 服．更令服 七气汤 ．遂能立食．若加以着艾...
治 反胃 呕吐 不下食。 生姜粥 方 生姜 （去皮细切研一两） 枇杷叶 （拭去毛炙七片为末） 上二味。以水二升，煎至一升，去滓，用白 粳米 一合煮粥，更入盐酱汁 五味 等，空心温食之。 治反胃 吐酸 水。 人参粥 方 人参 （为末半两） 生姜 （取汁半两） 上二味。以水二升，煮取一升，入 粟米 一合，煮为稀粥，觉饥即食之。 治反胃羸弱，身不能动，气乏醋心。生...
清臣曰： 反胃 之证，有随食随吐，有朝食暮吐。人以为病在胃也，而不知病在肾。肾水虚，不能润喉，因喉燥而吐。肾火虚，不能温脾，因脾寒而吐。凡治反胃，必先治肾，肾水相济，则上可转挽，下易运化。肾火熏蒸，则釜底有薪，水谷具熟，否则肾冷而脾益寒，胃不受食，必上涌而吐矣。 随食随吐，无水也。 熟地 半两 、枣皮 一两 、 麦冬 五钱 、 茯苓 钱半 、 五味 五分 。...
周 六十五岁 甲子十月二十五日 老年阳微浊聚，以致胸痹 反胃 ，三焦之阳齐闭，难望有成，议先通胸上清阳。 栝蒌 （二钱） 薤白 （三钱） 半夏 （五钱） 白蜜 （半酒杯） 桂枝 尖（五钱） 小枳实 （八分）川朴（一钱） 茯苓 （二钱） 姜汁 （三小匙） 水八杯，煮取三杯，分三次服。 三十日 老年阳微浊聚，反胃胸痹，用开清阳法，业已见效，但呕痰仍多，议食入则吐...
反胃 者，阳衰土湿，下脘不开也。饮食容纳，赖于胃阴之降，水谷消磨，藉乎脾阳之升。中气健旺，则胃降而善纳，脾升而善磨。水谷化消，关门洞启，精华之上奉者，清空无滞，是以痰涎不生；渣滓之下达者，传送无阻，是以便溺不涩。 湿盛阳亏，中气虚败，戊土偏衰，则能消而不能受；己土偏弱，则能受而不能消。以阳含阴则性降，降则化阴而司受盛，故胃以阳土而主纳；阴含阳则气升，升则化阳...
膈，隔也。饮食入咽，不得辄下，噎塞膈中，如有阻隔之者，故名膈噎。又其病正在膈间，食不得下，气反上逆，随复吐出，故又名膈气。 反胃 者，饮食入胃，全无阻隔，过一二时，辄复吐出，有反还之意，故曰反胃。甚者朝食暮吐，暮食朝吐，有翻倾之义，故亦名翻胃。 不似噎隔之噎，然后吐，不噎则不吐也。 噎膈之病，有虚有实。实者或痰或血，附着胃脘，与气相搏，翳膜外裹，或复吐出，膈...
...君子汤 下） 异功散 （ 四君子汤 下） 平胃散 （方祖） 四 君子汤 （方祖） 桂苓丸 （ 五苓散 下） 七味白术散 （四君子汤下） 二陈汤（方祖） 开关 利膈丸 （噎膈门） 固本丸 （ 二冬膏 下） 逍遥散 （虚损门） 归脾汤 （ 保元汤 下） 崔氏八味丸 （方祖） 黑锡丹 （ 金液丹 下） 钱氏 六味丸 （崔氏 八味丸 下） 代抵当丸 （ 抵当汤 下）
古方治噎膈，多以止吐之剂通用，不思吐，湿症也，宜燥。噎膈，燥症也，宜润。经云∶三阳结谓之隔。结，结热也，热甚则物干。凡噎膈症，不出胃脘干槁四字。槁在上脘者，水饮可行，食物难入。槁在下脘者，食虽可入，久而复出。夫胃既槁矣，而复以燥药投之，不愈益其燥乎？是以大、 小半夏汤 ，在噎膈门为禁剂。予尝用 启膈散 开关，更佐以 四君子汤 调理脾胃。挟郁者，则用 逍遥散 ...
...妨碍饷道而食反出．（汇补） 外候 或食已则吐．或再食则吐．或朝食暮吐．或暮食朝吐．心胸痞闷．往来寒热．或大便不实．或 嗳腐 噫酸．（丹溪） 反胃 分辨 有损伤胃气而吐者．有脾不运化而吐者．有中焦积热者．有下焦虚寒者．脉大有力．当作热治．脉小 无力 ． 当作寒医．色之黄白而枯者为虚寒．色之红赤而泽者为实热．（士材） 脉法 趺阳脉浮而涩．虚而微．弦而迟．小而滑者...
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