（《素问·逆调论》《病能论》） 帝曰∶人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，有不得卧卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。（《素问·逆调论》。） 岐伯曰∶不得卧而息有音者，是阳明之逆也。足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。（足之三阳，其气皆下行，足之三阴，其气皆上行，亦天气下降、地气上升之义。故...
卧忽不寤，勿以火照，火照之杀人，但痛啮其踵及足拇 指甲 际，而多唾其面，即活。又治之方。 末 皂角 ，管吹两鼻中，即起。三四日犹可吹。又以毛刺鼻孔中，男左女右，辗转进之。 又方：以芦管吹两耳，并取病患发二七茎，作绳纳鼻孔中，割雄 鸡冠 取血，以管吹入咽喉中，大效。 又方：末灶下 黄土 ，管吹入鼻中。末 雄黄 并桂，吹鼻中，并佳。 又方：取 井底泥 涂目毕，令...
不得卧，杂症多属内火。 伤寒 则有有表热，里热，热在半表半里，热在气分血分；有汗下太过，虚烦不得眠；有瘥后余热未尽不得卧。如脉浮数，身 发热 疼痛，无汗不眠者，太阳表症，宜 羌活汤 。若发热多汗，口渴， 小便 不利，不得眠者，太阳热结膀胱， 五苓散 。阳明 目痛 鼻干 ，不得眠，身热脉长，阳明表症也， 干葛汤 。若烦渴消水，舌燥唇焦，脉长而数，阳明里症也， ...
沉睡 昏睡 似寐同．却有分别在其中．更有烦躁不眠者．临症无讹是良工． 沉睡者．谓沉沉熟睡．精神意志清白者、是也．夫麻原属火候．火症得安静沉睡．本为上吉． 然当分首尾而治．正热出现之时．其 人精 神困倦．沉睡少醒者．则为逆候．何则．盖缘正气亏损． 邪火内郁．而未能发扬于外．乃正气不胜所致．后必变大发烦躁者有之．宜以养阴汤（见三十二条）去 熟地黄 、 川芎 、 ...
身热，目疼， 鼻干 ，不得卧，尺寸脉俱长者，阳明受病也。病患 小便 不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，宜 大承气汤 。汗后大汗出，烦躁不得眠，欲饮水者，少少与之愈。（论见渴。） 汗下后，不得眠，若反复颠倒，心中懊 者， 栀子豉汤 。（方论见烦。）若但昼不得眠，夜安静，不呕不渴，无表症，脉沉微，无大热者，宜 干姜附子汤 。（论见烦躁。） 少...
人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧、不能行而喘者，有不得卧、卧而喘者。夫不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。 （足之三阳，其气皆下行，足之三阴，其气皆上行；亦天气下降，地气上升之义；故阳明上行者为逆，逆则气连于肺而息有声，此胃气之不降也。） 阳明者，胃脉也。胃者六腑之...
证名。又称胆热多睡。《 张氏医通 》卷九：“胆实多卧，热也， 酸枣仁 一两，生为末，茶清调服。”参见胆热多睡、嗜卧等条。
卧属阴、属静。阴虚有火则动扰，故心烦而不得卧也。《经》谓∶卫气日行于阳则寤，夜行于阴则寐，因厥气（逆气也。诸逆冲上皆属于火，即阴火也。）客于脏腑，则卫气不得入于阴，（不得入息）故目不瞑。又曰∶胃不和（或热或痰）则卧不安。皆此义也。虚劳虚烦不得卧， 酸枣仁汤 。骨蒸烦心不得眠， 酸枣仁 一两，水一大盏半，研绞取汁，下米二合煮粥，候熟，下 地黄汁 一合，更煮过，...
（《灵枢·邪客篇》《大惑论》） 黄帝问于伯高曰∶夫邪气之客人也，或令人目不瞑、不卧出者，何气使然？ （《灵枢·邪客篇》） 邪气感人，令人寐无从生，故云不卧出也。瞑音明，又上声。）伯高曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉。 （宗气，大气也。隧，道也。糟粕之道出于下焦，津液之道出于中焦，宗气之道出于上焦，故...
嗜酸性 肺炎 亦称肺嗜酸性 细胞 浸润 综合征 ，包括一组肺内和血中 嗜酸性细胞 （一种特殊的 白细胞 ）数量增多的 疾病 。 嗜酸性细胞参与肺的 免疫防御 机制。许多 炎症 和 过敏反应 中，嗜酸性细胞数量增加，常伴有特殊类型的嗜酸性肺炎。发生嗜酸性肺炎时， 肺泡 和气道常充满嗜酸性细胞。 血管 壁亦有嗜酸性细胞浸润，如果发生 哮喘 ，狭窄的气道可被粘液嵌...
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