风寒营卫同病脉证_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

中风 浮紧遍 身痛 ,头疼 发热 恶寒 风,千呕无汗兼烦躁; 伤寒 身重乍时轻,浮缓呕逆无汗喘,头疼发热恶寒风,烦躁而无少阴证,营卫同病 大青 龙。 【注】中风谓风伤卫之病也。头疼发热,恶风恶寒, 干呕 ,中风之证也。浮紧,寒伤营之脉也。身疼痛,寒伤营之证也。今以中风之病而得伤寒之脉与证,更兼不汗出之表实、 内热 之烦躁也。伤寒,谓寒伤营之病也。 身重不痛,...

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误服三汤致变救逆_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 酒病桂勿与, 呕吐 不已血脓鲜,尺迟服麻致漏汗,恶风肢急 小便 难,微弱汗风青龙发,厥惕悸眩热仍然,身 振振欲擗地,桂加 附子 真武痊。 【注】伤寒,谓伤寒无汗之实邪也。酒病,谓病酒状似 中风 也。桂勿与,谓皆勿与 桂枝汤 也。误与伤寒,则表气愈固,里气更逆,呕吐不已也。误与酒病,则湿热内酿,伤营吐血脓也。此皆误用 桂枝汤 之变证,当随其变证治之可也。...

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伤寒热病后患目歌_《眼科心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 余热过食辛,瞳散黑花涩泪频,红肿痛用生犀饮,羚防芩桔知苓参。 【注】伤寒热病后患目者,因余热未清,过食辛热,两热合邪,以致瞳仁散大,时见黑花,隐涩泪多,红肿疼痛。宜用生犀饮,清解其热也。 生犀饮 生 犀角 (二钱) 羚羊角 (一钱) 防风 (一钱) 黄芩 (一钱) 桔梗 (一钱五分) 知母 (一钱) 茯苓 (一钱) 人参 (一钱) 上为粗末,以水二盏,...

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太阳阴邪停饮_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

太阳阴邪有 水气 , 伤寒 无汗热烘烘,主证 干呕 咳微喘,外发内散 小青 龙, 小便 不利少 腹满 ,下利除麻共入苓,噎麻易附喘加杏,渴加 花粉 减半平。 【注】太阳阴邪有水气,谓太阳伤寒表不解, 发热 无汗,兼有干呕而咳微喘,饮病之主证,宜以 小青龙汤 ,外发寒邪,内 散寒 饮,则可愈也。或小便不利少腹满,或下利,或噎、或喘、或渴,此饮病或有之证,亦以小...

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伤寒传经从阳化热从阴化寒原委_《伤寒心法要诀》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

六经为病尽 伤寒 ,气同病异岂期然,推其形脏原非一,因从类化故多端。明 诸水 火相胜义,化寒变热理何难,漫言变化千般状,不外阴阳表里间。 【注】六经,谓太阳、阳明、少阳,太阴、少阴、厥阴也。为病尽伤寒,谓六经为病,尽伤寒之变化也。气同,为天之六气,感人为病同也。病异,谓人受六气生病异也。岂期然,谓不能预先期其必然之寒热也。推其形脏原非一,谓推原其人形之浓薄,...

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伤寒传经从阳化热从阴化寒原委_《伤寒心法要诀》_【中医宝典大全】

六经为病尽 伤寒 ,气同病异岂期然,推其形脏原非一,因从类化故多端。明 诸水 火相胜义,化寒变热理何难,漫言变化千般状,不外阴阳表里间。 【注】六经,谓太阳、阳明、少阳,太阴、少阴、厥阴也。为病尽伤寒,谓六经为病,尽伤寒之变化也。气同,为天之六气,感人为病同也。病异,谓人受六气生病异也。岂期然,谓不能预先期其必然之寒热也。推其形脏原非一,谓推原其人形之浓薄,...

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短气_《伤寒明理论》_【中医宝典大全】

伤寒 短气.何以明之.短气者. 气短 而不能相续者是矣.似喘而非喘.若有气上冲.而实非气上冲也.喘者张口抬肩.摇身滚肚.谓之喘也.气上冲者.腹里气时时上冲也.所谓短气者.呼吸虽数.而不能相续.似喘而不摇肩.似 呻吟 而无痛者.短气也.经所谓短气者众.实为难辨之证.愚医莫识之.为治有误者多矣.要识其短气之真者. 气急 而短促.谓之气短者是也.短气有责为虚者.有...

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短气_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

短气者,呼吸不相接续也。大抵心 腹胀 满而短气者,邪在里而为实,宜下之, 承气汤 。心腹濡满而短气者,邪在表而为虚也,宜解之, 桂枝汤 。食少饮多,水停心下,短气者, 小半夏汤 。风湿相搏,汗出短气, 小便 不利,恶风不欲去衣,邪气在表, 甘草附子汤 。太阳证,误下之,短气,懊 烦躁,为 结胸 者, 大陷胸汤 治也。

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短气_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

短气者,呼吸短促而不能相续也。《 千金方 》云少气不足以息也。《金匮要略》曰∶短气不足以息者,实。大抵心 腹胀 满而短气者,邪在里而为实。心腹濡满而 气短 者,邪在表而为虚。又有停水心下,亦令短气,随证攻治,无不愈矣。 短气 潮热 , 腹满 而喘,此为外欲解而里欲实, 大柴胡汤 , 小承气汤 。 风湿相搏,汗出短气, 小便 不利,恶风不欲去衣,其邪在表, 甘...

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三阳受病传经欲愈脉证_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 一日太阳病,欲吐烦躁数急传、阳明少阳证不见,脉静身和为不传。 【注】伤寒一日太阳受病,二日阳明受病,三日少阳受病,此其传经之常也。若初病颇欲吐,烦躁 脉数 急者,谓邪盛传经而不解也。二、三日阳明少阳证不见,脉静身无所苦者,谓邪衰不传,欲自愈矣。

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