...伤寒头眩.何以明之 非毛而见其毛.眩非玄而见其玄. 为眼花.眩为眼黑.眩也运也冒也.三者形俱相近.有谓之眩运者有谓之眩冒者运为运转之运.世谓之头旋者是矣.冒为蒙冒之冒世谓之昏迷者是矣少阳之为病口苦咽干目眩.以少阳居表里之间表邪所传.渐行于...
...伤寒著作。各二卷。清·张璐撰。刊于1667年。作者博览《伤寒论》诸家注本,有“多岐而不一”的感慨。及见《伤寒论条辨》、《尚论篇》等书,在反复钻研之后,“向之所谓多岐者,渐归一贯”因此以《尚论篇》等为依据,衍义出缵绪二论。书名的意义,张氏...
...伤寒著作。各二卷。清·张璐撰。刊于1667年。作者博览《伤寒论》诸家注本,有“多岐而不一”的感慨。及见《伤寒论条辨》、《尚论篇》等书,在反复钻研之后,“向之所谓多岐者,渐归一贯”因此以《尚论篇》等为依据,衍义出缵绪二论。书名的意义,张氏...
...有豪子病伤寒.脉浮而长.喘而胸满.身热头疼.腰脊强.鼻干.不得眠.予曰.太阳阳明合病证.仲景法中有三证.下利者葛根汤.不下利呕逆者加半夏.喘而胸满者麻黄汤也.治以麻黄汤.得汗而解.论曰.或问传入之次第.自太阳阳明少阳太阴少阴厥阴何哉.说者...
...伤寒烦热.何以明之.烦者热也.与发热若同而异也.发热者.怫怫然发于肌表.有时而已者是也.烦者为烦而热.无时而歇者是也.二者均是表热.而烦热为热所烦.非若发热而时发时止也.故谓之烦热.经曰病患烦热.汗出则解.又曰.发汗已解.半日许复烦.脉浮...
...伤寒振者.何以明之.振者森然若寒.耸然振动者是也.伤寒振者.皆责其虚寒也.至于欲汗之时.其人必虚.必蒸蒸而振.却发热汗出而解.振近战也.而轻者为振矣.战为正与邪争.争则为鼓栗而战.振但虚而不至争.故止耸动而振也.下后复发汗振寒者.谓其表里...
...伤寒摇头.何以明之.头者诸阳之会也.诸阳之脉.皆上于头.诸阴脉皆至颈胸中而还.阳脉不治.则头为之摇.伤寒摇头有三.皆所主不同也.有曰摇头言者.里痛也.以里有痛者.语言则剧.欲言则头为之战摇也.有曰独摇头.卒口噤.背反张者.痉病也.以风盛于...
...伤寒下利,厥逆烦躁,不得卧者死。伤寒厥逆六七日,发热而利者生,汗出利不止者死,但有阴无阳故也。伤寒咳逆上气,其脉散者死,谓形损故也。夫病者实则谵语,虚则郑声。(重语是也。)直视谵语、喘满者死,下利者亦死。伤寒脉阴阳俱紧,口中气出,唇口干燥...
...《伤寒论》于伤寒外称中风,各详其脉证于六经篇。《病源》谓之中风、伤寒,其论即取论中六经脉证。《千金》、《外台》相承皆如此。泉案《金匮》有中风篇, 仲景不以此病同列于彼者,以此与伤寒相似,与痹、历节等不相似故也。巢氏以伤寒称之,最得其旨。...
...温经一法,但治直中阴经之中寒症,仲景同论《伤寒论》者,原以阴阳并立,互相查考,故同列一论,正所以分别伤寒阳症中寒阴症也。后人不达本意,见同在《伤寒论》中将谓伤寒中亦有中寒者,则误甚矣。故伤寒表邪发热多恶寒,绝似中寒,忌温经。伤寒协热下利,...
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