...可以指别,五色微诊,可以目察,继之以能合色脉,可以万全。谓夫赤脉之至也喘而坚,白脉之至也喘而浮,青脉之至也长而左右弹,黄脉之至也大而虚,黑脉之至也上坚而大。此先言五色,次言五脉,欲后之学人望而切之以相合也。厥后扁鹊明乎此,述之曰∶望而知之...
...矣.后果应余言.凡望色而决人之生死.须要察其神气.盖色为标.神为本也.如色虽枯而尚有神.则主病而不至死.若神色俱败.气如烟雾之暗惨.死期可预决也.故为医者.安得不读内经耶....
...巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。 以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛...
...才得一分,就想得十分。形容十分贪婪 obtain one and long for ten 日夜思算,得一望十,得十望百,堆积上去,分文不舍得妄费。——《醒世恒言》 国语辞典 比喻貪得無厭。 如:「他為人苛薄小氣,得一望十,人人都討厭。」...
...,可以目察,继之以能合色脉,可以万全。谓夫赤脉之至也喘而坚,白脉之至也喘而浮,青脉之至也长而左右弹,黄脉之至也大而虚,黑脉之至也上坚而大。此先言五色,次言五脉,欲后之学人望而切之以相合也。厥后扁鹊明乎此,述之曰∶望而知之谓之神,切脉而知之...
...盖闻博以穷理.约以知要.色脉之变.虽有万殊.理义之旨.初无二致.特不求其本.斯散而无纪矣.何则.灵素论脉.以胃气为本.望色.以润泽为本.凡诊脉有胃气者生.无胃气者死.凡望色润泽者生.沉夭者死.然则色之润泽.岂非犹脉之胃气乎.经言.青如翠羽...
...明堂望法.五色既可互参.六部亦当合论.试举阴阳相乘之诊为例.而凡五色六部.仿此类推.假如上部.阳位也.黑色.阴色也.黑色见于上部.阴乘阳也.下部.阴位也.赤色.阳色也.赤色见于下部.阳乘阴也.阴乘阳位.为阴盛阳虚.阳乘阴位.为阳盛阴虚.若...
...国语辞典 顏色相同。 漢書.卷六十七.梅福傳:「一色成體謂之醇,白黑雜合謂之駮。」 宋.蘇軾.送蜀人張師厚赴殿詩二首之二:「一色杏花三十里,新郎君去馬如飛。」 全部一樣。 醒世恆言.卷三十五.徐老僕義憤成家:「一色都是現銀,並無一毫賒帳。...
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