又称动态肺容量，指在单位时间内随 呼吸运动 进出的气量和速度。 （一）每分钟通气量（minute ventilation，VE）指在静息状态下每分钟吸入或呼出的气体总量。 每分钟通气量=潮气容积× 呼吸 频率（次/分） 正常值：男性约6.6L；女性约5.0L。超过10L为通气过度，低于3L表示通气不足。每分钟通气量中能进入 肺泡 的气量才能进行 气体交换 又...
黄帝问于歧伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。歧伯答曰：人受气于榖，榖入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰：日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇...
黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷人于胃，以传与脑，五成六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。卫气行于明二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，放气至阳而起，至阴而止。放日：日中而阳陇为重阳，夜半而阻陇...
黄帝问于岐伯曰．人焉受气．阴阳焉会何气为营．何气为卫．营安从生．卫于焉会．老壮不同气．阴阳异位．愿闻其会．（以上总冒提清全篇头绪以下浩然直往穷原竟委不必回顾提笔而自曲折赴节）岐伯答曰．人受气于谷．谷入于胃．以传与肺．五脏六腑．皆以受气．其清者为营．浊者为卫．营在脉中．卫在脉外．营周不休．五十而复大会．阴阳相贯．如环无端．卫气行于阴二十五度．行于阳二十五度．分...
气体进入肺取决于两方面因素的相互作用：一是推动气体流动的动力；一是阻止其流动的阻力。前者必须克服后者，方能实现 肺通气 ，正如 心室 射血的动力必须克服 循环系统 的阻力才能推动 血液 流动一样。
黄帝曰：余愿闻五十营奈何？岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分，天气行一周，千八分。日行二十八宿，人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。人一呼脉再动，气行三寸，一吸脉亦再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸。十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。所谓交通者...
指饮食所化生的精微物质。《素问．痹论》：「营者水谷之精气也。」这种物质通过脾的气化作用，上注于肺，行于经脉之中，均匀的分布于脏腑和身体其它组织。指经脉的脉管。《灵枢．经脉篇》说：「脉为营」。这里的“营”有营舍的意思，也就是血气所处的地方。
黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰： 人气 受于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，气至阳而起，至阴而止。故曰，日中为阳陇，为重阳，夜半为阴...
一、完全通气支持（full ventilatory support,FVS） FVS是指CMV和AMV时，呼吸机提供维持有效肺泡通气所需的全部能量。即不需要患者进行自主呼吸以吸入气体及排出二氧化碳。 FVS适用于下列情况：①呼吸停止；② 急性呼吸衰竭 ；③因呼吸功增加或因呼吸窘迫而使心血管系统不能维持有效的循环；④自主呼吸的驱动力低下，不能产生有效的呼吸肌活...
...遭，漏水滴下二十刻，日行五宿二十分有零。一万三干五百息，气行在体内循环了五十周，漏水滴下一百刻，日行二十八宿，漏水都滴尽了，经脉之气也走完了周天的五十周。所谓“交通”，是指周天二十八宿之数，和人气行于二十八脉的数正好相符。因此，只要人的脉气能够经常保持一昼夜循行五十周，就可健康无病，活够天地所赐予的寿数。脉气在一昼夜于全身循行五十周的长度，总共是八百一十丈。
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