《脉语》 ， 脉学 著作。一名《脉学精华》。二卷。明. 吴昆 撰。刊于1584年。本书论脉简要，颇有见地。作者对太素脉基本上持批评态度。书末附脉案格式，是对医者的诊病时书写病案所提出的具体要求。现有《 中国医学大成 》本。
《 僧宝传 》三十卷，成书于宣和六年（１１２４），可说是惠洪禅学的代表之作，书中辑录唐末以来禅门各家宗师“斩然绝出者”八十一人，记录其平生简历，参学行事始末，机缘语句和思想言论，各为一转，传末附以简短的评论，“行其褒贬”。
清代医家。字天士，号畹庵，安徽歙县人。初习举子业，后弃儒而习医。其高祖为吴正伦，吴昆是其堂祖。吴楚继承家学，为人治病，并详录病案，意在检验诊病之效验，遂撰成《吴氏医验录》。另又着有《宝命真诠》、《前贤医案》。
惊狂 ，病证名。即 癫狂 。《 素问 . 调经 论》：“血并于阴，气并于阳，故为惊狂。” 吴昆 注曰：“惊狂，癫狂也。”亦为证名。如《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“ 伤寒 脉浮 ，医者以火迫劫之， 亡阳 ，必惊狂，卧起不安者， 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 牡蛎 龙骨 救逆汤主之。” 参看 《黄帝内经太素》- 惊狂
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《医方考》 ，医方著作。四卷。明. 吴昆 撰。刊于1584年。本书选录历代常用医方700余首。按 疾病 分为 中风 、 伤寒 、 感冒 、暑、湿、 瘟疫 、 大头瘟 等44类。每类前有短论，略述选方范畴； 方剂 后均附方义解说，在明代的方剂学著作中较为著名。现存多种明刻本、日刻本。 参看 《医方考》全文和txt格式电子书下载
地化 ，运气术语。 ①指在泉之气的变化。《 素问 .至真要大论》：“地化奈何？” 吴昆 注：“地化，在泉之化也。” ②专指在泉的 火热 之气。《素问.六元正纪大论》：“同清者多地化。”张景岳注：“运与司天 阳明 同清者，则当多用在泉少阴 温热 之化以治之。”即岁运与司天之气同为 清气 ，应多以火热之气调节。
邓廷桢墓在东郊仙鹤门外红旗农牧场邓家山麓，墓背依灵山，正对钟山，周围松竹环抱，1982年列为江苏省文物保护单位。省里拨专款，南京市文保部门和栖霞区文化局精心组织设计、施工，维修后的邓廷桢墓，墓冢为水泥质，呈半圆形；墓前立有石碑，正面刻：“清两广闽浙陕甘总督邓廷桢之墓”，背刻：“重立碑记”，叙记邓廷桢的简历和功绩。
《黄帝内经素问吴注》 ， 医经 著作。又名《 内经 吴注》。24卷。明. 吴昆 注。刊于1954年。本书是《 素问 》全注本的一种，书中将现存《素问》一书七十九篇（无 刺法 论、本病论二篇）原文逐篇分段予以注释，每篇之首简述该篇大意，注文比较简明。在《素问》诠注本中是有较大影响的一种，是研究《内经》必不可少的重要参考书。现有明刻本、日刻本、清刻本等。
...气 发源地，能助心肺运输气血， 协调阴阳 ，使精神愉快，故比喻为臣使之官。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。” 王冰 注：“膻中者，在胸中两乳间，为气之海。然心主为君，以敷宣教令，膻中 主气 ，以分布 阴阳 。气和志适，则喜乐由生；分布阴阳，故官为臣使也。” 吴昆 注：“主 化气 而承治节，宣 神明 者也，是行君相之令，故曰臣使。”
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