渚宫无限客，相见独相亲。长路皆同病，无言似一身。 岁寒唯爱竹，憔悴不堪春。细与知音说，攻文恐误人。
渚宫无限客，相见独相亲。长路皆同病，无言似一身。 岁寒唯爱竹，憔悴不堪春。细与知音说，攻文恐误人。
...中医理论和西医理论根本就是两码事，这也就是为什么到处在说中医治乙肝没用的原因，人们一直把中药等同于中医．中医讲的是四诊八纲辨证治疗，老早就有同病异治，异病同治的做法，在西医统称为乙肝的病在中医看来有不同症状就要用不同的方剂，中医注重个体的细微差别（这也是治疗经验难以复制的原因），而西医是将一种药物用于任何人．中医的治疗更象经营而西医更象治理，例如小三ＤＮＡ阴...
指阴阳两经表里同病，又称“伤寒两感”。如既有太阳经表证的发热、头痛，同时又有少阴经里证的神倦、肢冷、脉微。“重感”的别称，即重复感受两种病邪。如脏腑本有积热之邪在内，又再外感风寒，出现表里同病的证候。
指阴阳两经表里同病，又称“ 伤寒 两感”。如既有太阳经表证的 发热 、 头痛 ，同时又有少阴经里证的神倦、肢冷、脉微。“重感”的别称，即重复感受两种病邪。如脏腑本有积热之邪在内，又再外感风寒，出现表里同病的证候。
...乏力，腰 酸如折，大便溏薄，脉沉细，苔薄白，舌淡无华，辨证为脾肾阳虚，冲任失固，使用了附子 理中汤再加紫石英、菟丝子、覆盆子等固涩补肾之品。二剂后月经就止住。因此感到只有辨 证施治，才能收到较好效果。至于这些理论，也是通过古人临床总结出的，但不是说可以一 成不变地普遍应用。同样，疾病有他的共同规律，但也有特殊性。中医同病异治，异病同治 ，是符合辨证的观点的。
两感 ，指 阴阳 两经 表里同病 ，又称“ 伤寒 两感 ”。如既有太 阳经 表证 的 发热 、 头痛 ，同时又有少 阴经 里证 的神倦、肢冷、脉微。“重感”的别称，即重复感受两种 病邪 。如 脏腑 本有 积热 之邪在内，又再 外感风寒 ，出现表里同病的 证候 。
...合的体现，是理法方药在临床张的具体运用，也是知道中医美容临床工作的基本原则。其特点是以症辨证，以病辩病，病证结合，进而确定治则，则异病同治，同病异治。这里的症是病的表象，是证的基础；证是对症的病性概括，是疾病某一阶段的本质反映，疾病的不同发展阶段可表现出不同的症，每种病均有若干个征候。例如，阴虚型的黄褐斑、面部皱纹和皮肤发黑，病虽不同，但证相同，其本质均因阴...
□ 李鸿亮 河南省洛阳市第一中医院 方证相应，审证求机是应用经方的最高境界。审证求机体现为同病异治和异病同治。笔者临床应用真武汤治疗多种疾病，注重方证相应，疗效卓著。 案1 冠心病 张某，男，54岁。某私有企业老板。于2009年7月就诊。 自述患冠心病1年余，时常出现胸闷、胸痛，曾服“复方丹参片”、“鲁南欣康”等，症状无明显缓解。6天前因胸闷、胸痛发作频繁并...
...，上不能输精微于眼睑；而精神萎靡，四肢不温，舌淡脉沉微，显系肾阳衰惫，阴气弥漫，五脏之伤，穷必及肾；肾气之伤，又令脾失温养。虽辨病均属睑废，但辨证论治同中有异。因此，本例不仅不能重复补益中州，升阳举陷之常规；而且不能简单再遵文例“太阴病亦可从外而解之变法”。必须峻补元阳， 温肾 健脾为治。这正体现了祖国医学辨证施治，辨证与辨病相结合，同病异治，异曲同工之妙。
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