吴文学齐阳先生，笃志士也。以积学劳心，又有星士以己卯决科许者，其星士前许历历有验，至期疟发不能终场，遂心忧而成癫狂，日间或悲、或歌，或鼓掌，或顿足，甚则骂詈不避亲疏贵贱。乃叔邀予视之，面白而青，脉两寸短弱，关弦，右关滑，两尺平。予谓两寸脉既短弱，此心肺之神不足，志愿高而不遂其欲，郁结不舒，津液生痰而不生血，又攻痰克伐太过，心神愈不得养，故昏乱而无所摄持。《内...
...语自愈也。 有脉象确有实热，其人神昏谵语，似可用白虎汤矣，而其脉或兼弦、兼数，或重按仍不甚实者，宜治以白虎加 人参 汤。曾治一农家童子，劳力过度，因得温病。脉象弦而有力，数近六至。谵语不休，所言皆劳力之事。本拟治以白虎加 人参 汤，因时当仲夏，且又童年少阳之体，遂先与以白虎汤。服后脉搏力减，而谵语益甚。幸其大便犹未通下，急改用白虎加 人参 汤，将方中 人参 ...
脑 充血 病之说倡自西人，而浅见者流恒讥中医不知此病，其人盖生平未见《内经》者也。尝读《内经》至调经论，有谓“血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死，气反则生，不反则死”云云，非即西人所谓脑充血之证乎？所有异者，西人但言充血，《内经》则谓血之与气并走于上。盖血必随气上升，此为一定之理。而西人论病皆得之剖解之余，是以但见血充脑中，而不知辅以理想以深究病源，故但...
日前议用辛润下气以治肺痹．谓上焦不行．则下脘不通．古称痞闷多属气分之郁也．两番大便．胸次稍舒．而未为全爽．此岂有形之滞．乃气郁必热．陈腐粘凝胶聚．故脘腹热气下注．隐然微痛．法当用仲景 栀子豉汤 ．解其陈腐郁热．暮卧另进 白金丸 一钱．盖热必生痰．气阻痰滞．一汤一丸．以有形无形之各异也． 黑 山栀 郁金 香豉 桃仁 杏仁 栝蒌 皮 降香 白金丸 □ 面垢油亮．...
疟疾 停药．日有向愈之机．胃困则痞闭．不欲食．今虽未加餐．已知甘美．皆醒之渐也．童真无下虚之理．溲溺欲出．尿管必痛．良由胃津肺汁．因苦辛燥热烈气味．劫夺枯槁．肠中无以营运．庸医睹此．必以分利．所谓泉源既竭．当滋其化源．九窍不和．都属 胃病 ． 麦门冬 甜 水梨 皮 甜杏仁 蔗浆 □ 脉数 ．目 黄．舌心干白黄胎．口中粘腻．脘中痞闷．不思纳谷．由于途次暑风客邪...
《九针论》 1、九针论:黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤，敢问九针焉生，何因而有名？歧伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。 2、九针论:黄帝曰：以针应九之数，奈何？歧伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野。九而九之，九九八十一，以起...
《九针论》 1、九针论:黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤，敢问九针焉生，何因而有名？歧伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。 2、九针论:黄帝曰：以针应九之数，奈何？歧伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野。九而九之，九九八十一，以起...
...温化热．上焦进肺．肺气不得舒转．周行气阻．致 身痛 脘闷不饥．宜微苦以清降．微辛以宣通．医谓六经．辄受羌防．泄阳气．劫胃汁．温邪忌汗．何遽忘之． 杏仁 香豉 郁金 山栀 栝蒌 皮 蜜炒 橘红 □ 劳倦嗔怒．是七情内伤．而温邪感触．气从口鼻直自膜原中道．盖 伤寒 阳症．邪自太阳次第传及．至于春温夏热．则鼻受气．肺受病．口入之气．竟由脘中．所以原有手经见症．不比...
脉左虚涩．右缓大．尾闾痛连脊骨．便后有血．自觉惶惶欲晕．兼之纳谷最少．明是中下交损．八脉全亏．早进青囊 斑龙丸 ．峻补玉堂关元．暮服归脾膏．涵养营阴．守之经年．形体自固． 鹿茸 鹿角霜 鹿角胶 柏子仁 熟地 韭子 菟丝子 赤 白茯苓 补骨脂 □ 脉小．泻血有二十年．经云．阴络伤．血内溢．自病起十六载．不得孕育．述心中痛坠血下．不论粪前粪后．且脊椎腰尻酸楚．而...
...．而病缓矣．按法调理不愈．七味导引．纳肾益气．升举脾阳．而坠气仍然．艾灸蒸脐．原得小安．内经任脉为病．男子内结七疝．女子带下瘕聚．同为奇经主之．故疏泄诸方．能治气实．参术升补．仅治中虚下陷．与元海奇经中病无补．壮岁至老．病根不辍．下焦日衰．可知升阳一法．体症颇合．衰年仅可撑持．勿使病加可矣． 生 鹿茸 鹿角霜 当归 生 菟丝子 沙 蒺藜 川桂枝 尖 □ 肝病...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。