直视 视物而目睛不转动也，能转动者非也。 直视为不治之疾，由正气已脱，邪气极盛也。 有目中不了了，睛不和者，无表里证，大便难，身微热者，此内实也，可下之。
妊娠羸瘦，或挟病，气血枯竭，既不能养，胎必不能安者，可下之。以用加减 牛膝汤 。 加减牛膝汤 桂心 栝蒌 牛膝 瞿麦 川芎 归梢 枳壳 甘草 童便 麦芽 上 作剂，水煎，空心服。
直视 视物而目睛不转动也，能转动者非也。 直视为不治之疾，由正气已脱，邪气极盛也。 有目中不了了，睛不和者，无表里证，大便难，身微热者，此内实也，可下之。
妊娠羸瘦，或挟病，气血枯竭，既不能养，胎必不能安者，可下之。以用加减 牛膝汤 。 加减牛膝汤 桂心 栝蒌 牛膝 瞿麦 川芎 归梢 枳壳 甘草 童便 麦芽 上 作剂，水煎，空心服。
直视 视物而目睛不转动也，能转动者非也。 直视为不治之疾，由正气已脱，邪气极盛也。 有目中不了了，睛不和者，无表里证，大便难，身微热者，此内实也，可下之。
妊娠羸瘦，或挟病，气血枯竭，既不能养，胎必不能安者，可下之。以用加减 牛膝汤 。 加减牛膝汤 桂心 栝蒌 牛膝 瞿麦 川芎 归梢 枳壳 甘草 童便 麦芽 上 作剂，水煎，空心服。
直视 视物而目睛不转动也，能转动者非也。 直视为不治之疾，由正气已脱，邪气极盛也。 有目中不了了，睛不和者，无表里证，大便难，身微热者，此内实也，可下之。
病者 腹满 ，按之不痛为虚，痛者为实，可下之。舌黄未下者，下之黄自去。 病者腹中胀满，按之不痛为虚，虚满而未至滞塞也，痛者为实，实满而已至壅阻也。陈宿凝瘀，是可下之。舌黄者，湿气乘心，故舌起黄胎。以心窍于舌，土性湿而色黄也。痛满因于气滞，气滞必缘土湿，舌胎黄色，湿之外候，其未下者，下之湿气内泻，则黄色外退矣。
夫水病人，目下有卧蚕，面目鲜泽，脉伏，其人消渴，病水。腹大， 小便 不利，其脉沉绝者，有水，可下之。 目下，阳中之阴位， 水气 上溢，阴位先凝，故目下臃肿如卧蚕也。水气浸润，故面目鲜泽，所谓色鲜明者，有留饮也。（ 首卷“脏腑经络”语 ）。脉伏者，伏留而不动也。消渴者，水泛而火逆，木郁而风动也。如此，法当病水，若腹大而小便不利，其脉沉绝者，此为有水，可下之也。
...无休 发热 汗蒸蒸，时热自汗无里证，先时与药 桂枝 称。 【注】潮热，阳明腑证也。阳明旺于申酉，故潮热发于午后，如潮信之不失，因名之曰潮热，可下之证也。无休发 热汗 蒸蒸，谓发热无休止之时，热气透手溱漆有汗，名曰蒸蒸发热，亦属阳明内实，可下之证也。时热自汗者，谓发热时轻时重而有自汗也，似潮热而次数，似蒸蒸而休止。潮热蒸蒸之热，则必兼有可下之证。时热时止之热，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。