...毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。 《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 孙先生却把它看成先有文人，而后变成弄臣。这一来，真是“～”了！ ◎闻一多《屈原问题》 复句式；作分句...
...古丈夫與毛女吟 太平廣記 餌柏身輕疊嶂間。是非無意到塵寰。冠裳暫備論浮世。 一餉雲遊碧落間。 誰知古是與今非。閒躡青霞遠翠微。簫管秦樓應寂寂。綵雲空惹薜蘿衣。 秦人竹【留】謠 太平廣記 【留】【留】引黑牛。天差不自由。但看戊寅歲。 揚在蜀...
...言气之虚实，补泻之先后也，察其气之已下与常存也。“言实与虚”者，寒温气多少也；“若有若无”者，疾不知也。“察先与后”者，知病先后也。※原文见于《灵枢?九针十二原》就本文所讨论的案例而言，在表现形式上无疑可以说是一种“托古”表现。然而与其说在...
...的枯根。天色已晚，草木凋零，目睹此情此景，不由手把长剑，悲极而歌。侠客朱亥的威名至今为人所传颂，路过的行人都还能认出经过夷门的道路。那些身佩白璧腰缠黄金食封万户的侯爵，以及手持宝刀跨着骏马的战将，早已埋葬在了山丘之中。当年发生在古大梁城里的...
...集注》二十六卷，附《考》四卷。（吴志忠校。嘉庆辛未刻本。） 以上正经、正注分刻本（注疏乃钦定颁发学官者，宋元注乃沿明制通行者，四书文必用朱注，乡会试五经文及经解，古注仍可采用，不知古注者，不得为经学。） 古香斋袖珍五经四书。（康熙间内府刻。...
...古厕木（《拾遗》。厕筹附）【主治】鬼魅传尸温疫，魍魉神祟，以太岁所在日时，当户烧熏。又熏杖疮，令冷风不入（藏器）。【附录】厕筹见服器部器物类。...
...徐灵胎《难经经释》，辨正误谬，有功医学，其释“分寸为尺，分尺为寸”云∶关上分去一寸，则余者为尺，关下行去一尺，则余者为寸。诠解明晰，可谓要言不烦。（炳章）按∶徐灵胎，雍干时人，笃信汉唐以前方书。《难经经释》，以经解经，参以实验发明，有功医...
...唐末五代间医家。字圣宾，号东瀛子、广成先生。道士，托苍（今浙江丽水）人。早年习儒，屡试不第，遂入天台山为道士。兼通医理，尝着《玉函经》（一名《广成先生玉函经》）。书后有崔嘉彦之《注广成先生玉函经》及黎民寿《广成先生玉函经解》。此书乃脉学...
...清末文学家、医家。名文泉。归安（今浙江吴兴）人。同治九年（1870年）中举人，后两次试于礼部不第，改习医学。因早年习经史，于小学颇有研究，习医后，致力于古医籍校疏，以经解经，或从文字训诂学解释医药术语，以示博学多闻。撰《研经言》四卷、《...
...著作中是否早已有人使用过“古脉法”一词，但我以此概括与指称那些见之于古代医学经典、现今早已废弃不用的诊脉方法，却完全是由于家学渊源的影响——在家藏医书中，有名之曰《丹医秘授古脉法》的抄本一卷。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
