在“罗刹邦纠纷“故事中，水上郎君与花凤奉了袁通将军之命，携带礼物，来到逍遥岛，邀请“天不怕”郝道子野仙，或“打不死”鬼影子野仙，希望他们之中的任何一位愿往雪山，对付苦行僧。当他们夫妇到达逍遥岛的首日，恰逢当地发生了一桩大事，那就是九龙之一的毒龙尊者，企图逐步瓦解本岛，使其陆沉海底，填没蚌穴，以报昔年断角之仇，于是借公济私，妄行过量之雨，暴雨成灾。造成山崩坡陷...
...经 ，就会排除呢？ 答： 那个水瘤应该是身体的废物，排除这个水瘤的方法，可以利用一种名为『乌龙膏』的 膏药 直接从皮肤上排出。这是一种依中国古方所制的产品，直接把膏药贴在水瘤的 表皮 上，即能将皮下的 积液 吸出，在表皮长出一个 水泡 ，把水泡剪开让里面的黄水流干，即将皮下的垃圾排出。清除了排出的黄水之后，用 消毒 的药水和药膏清理 伤口 ，再 包扎 好防止...
...越鞠丸 方，以 川芎 、 山栀 为主，缘 川芎 即《左传》鞠穷，山栀《本草》一名越桃，故各摘取一字以名之，以见能治郁者之全在乎此。若不用芎、栀，用余四味，尚能再称越鞠乎？《本草》经用之药，仅四、五百种，而自汉至明，方以亿万计，随举数味以成方，皆当有合于古，举其相似者，反遗其相同者矣。昔徐灵胎诮叶天士，用《局方》 逍遥散 而去 柴胡 ，非以此哉？学人可以类推。
（ 石逍遥草 _ （图） ） 生常州。味苦，微寒，无毒。疗摊缓诸风，手足不遂。其草冬夏常有，无花实。生亦不多，采无时。俗用捣为末，炼蜜丸如梧子大，酒服三十粒，日三服，百日瘥。 有头疼，无害。
...而加 饴糖 ，则又不名桂枝加 饴糖 汤，而为 建中汤 。其药虽同，而义已别，则立名亦异。古法之严如此。后之医者，不识此义，而又欲托名用古，取古方中一二味，则即以某方目之。如用 柴胡 ，则即曰 小柴胡汤 ，不知小 柴胡 之力，全在 人参 也。用 猪苓 、 泽泻 ，即曰 五苓散 ，不知五苓之妙，专在桂枝也。去其要药，杂以他药，而仍以其方目之。用而不效，不知自咎，...
鄱阳周顺，医有十全之功，云∶古方如《圣惠》、《千金》、《外台秘要》，所论病原脉症，及针灸法，皆不可废，然处方分剂，与今大异，不深究其旨者，谨勿妄用。有人得目疾，用古方治之，目遂突出。又有妇人因产病，用《外台秘要》坐导方，其后反得 恶露 之疾，终身不瘥。曾有士人得脚弱病，方书罗列，积药如山，而疾益甚。余今悉屏去，但用 杉木 为桶，盛水濯足，并令排 樟脑 于两股...
伤寒 著作。二卷。清·王子接撰。本书即《 绛雪 园古方选注》第一部分。王氏将《 伤寒论 》113方分为和剂、寒剂、温剂、汗剂、吐剂、下剂六大类，然后加以分析注释，方解比较明晰，而且增加了新意。现存光绪上海乐善堂刻本等。
伤寒 著作。二卷。清·王子接撰。本书即《 绛雪 园古方选注》第一部分。王氏将《 伤寒论 》113方分为和剂、寒剂、温剂、汗剂、吐剂、下剂六大类，然后加以分析注释，方解比较明晰，而且增加了新意。现存光绪上海乐善堂刻本等。
...至真至确。方中所用之药，必准对其病，而无毫发之差，无一味泛用之药，且能以一药兼治数症，故其药味虽少，而无症不该。后世之人，果能审其人之病，与古方所治之病无少异，则全用古方治之，无不立效。其如天下之风气各殊，人之气禀各异，则不得不根据古人所制主病之方，略为增减，则药味增矣。又或病同而症甚杂，未免欲兼顾，则随症增一二味，而药又增矣。故后世之方，药味增多，非其好为...
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