...同身寸者，谓同于人身之尺寸也。人之长短肥瘦各自不同，而穴之横直尺寸亦不能一，如今以中指同身寸法一概混用，则人瘦而指长，人肥而指短，岂不谬误？故必因其形而取之，方得其当。如标幽赋曰∶取五穴用一穴而必端，取三经用一经而可正。盖谓并邻经而正一经...
...一家．同之中必取前辈．或后辈之阐发胜于前辈．则取后舍前．亦无拘也．一治病所凭在脉．故叙证而兼叙脉者始选之．若不载脉象．但侈治验．入选奚益．盖治病之难．难于识病．识病之难．难于识脉也．然集中间收不载脉者．必辨证详明．或治法新奇．或立论高超．不...
...飘浮游荡没有安身立命之处。’我私下以为为土偶获得了胜利。如今阁下杀了武灵王灭了他的宗族，您生活在天地之下，正危如累卵。您听臣下的计谋就能生存，不听臣下的计谋就得死亡。”李兑说：“您到客舍住下吧，明天再来见我吧。”苏秦出去了。 李兑家臣对李兑...
...手太阴肺经图（图）【肺脏图】肺脏图（图）肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，附脊第三椎。考尺寸、斤两、升斗古今异同∶古之一尺，与今之木工曲尺相等；古之一两，今之七分六厘；古之一升，今之六勺七抄。余仿此。...
...手太阴肺经图（图）【肺脏图】肺脏图（图）肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，附脊第三椎。考尺寸、斤两、升斗古今异同∶古之一尺，与今之木工曲尺相等；古之一两，今之七分六厘；古之一升，今之六勺七抄。余仿此。...
...集众说，类聚诠次，粗有条目。其间玉石金土之名，草木虫鱼之别，有一物而杂出诸群者，有同名而形类全别者，则参用古今之说，互相发明。其 梗之细大，华实之荣落，虽与旧说相戾，并兼有之。崖略不备，则稍援旧注以足成文意。注又不足，乃更旁引经史及方书小说...
...十二子云。饬邪说。文奸言。以枭乱天下。矞宇嵬琐。使天下混然不知是非治乱之所存者有人矣。注云。矞与谲同。宇、大也。放荡恢大也。嵬谓狂险之行也。琐谓奸细之行也。说文云。嵬、高不平也。今此言嵬者。其行狂险。亦犹山之高不平也。周大司乐云。大傀灾则去乐。...
...东西，才觉得合适。如果两手空空，甩来甩去，自己觉得好像毫无把握，很怪很怪似的。有时不带书包或公文袋，也要抓一本书或刊物，卷在手里拿着。再不然，拿一根手杖，才觉得稳实。有人笑问我这是为了什么，说也说不明白，只好对他说，这是学了老子的“圣人终日行...
...乃许以无事．亦不处方．后皆婚嫁生子．盖谷肉蔬果．均以养生．去谷而犹存三项．与绝食者原不同耳．但女与男又别有说．阳动阴静．阳开阴阁．若童男不食粥饭．究非所宜．...
...温人回答说：“是主人！”问他同巷的人，大家都不认识他，小吏因而把他关了起来。周君派人问他：“你不是周人，又自称不是客人，为什么？”温人回答说：“我小时候读的诗里说：‘普天之下，没有不是君王的土地；四海之内，没有不是君王的臣子。’现在君王您是...
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