...诗中有赋起，有比起，有兴起，然《风》之中有赋、比、兴，《雅》、《颂》之中亦有赋、比、兴，此诗学之正源，法度之准则。凡有所作，而能备尽其义，则古人不难到矣。若直赋其事，而无优游不迫之趣，沉着痛快之功，首尾率直而已，夫何取焉？ 作诗准绳立意要高古浑厚，有气概，要沉着。忌卑弱浅陋。 炼句要雄伟清健，有金石声。 琢对要宁粗毋弱，宁拙毋巧，宁朴毋华。忌俗野。 写景景中...
我有 灵丹 一小锭，能医四海群迷病。些儿吞下体安然，管取延年兼接命。安心心法有谁知？却把无形妙药医。医得此心能不病，翻身跳入太虚时。念杂由来业障多，憧憧扰扰竟如何？驱魔自存玄微诀，引入尧天安乐窝。人有二心方显念，念无二心始为人。人心无二浑无念，念绝悠然见太清。这也了时那也了，纷纷攘攘皆分晓。云开万里见清光，明月一轮圆皎皎。四海遨游养浩然。心连碧水水连天。津头
...四十一。广《文选》十二。《诗纪》六。） 【大曲】 【满歌行】 〖乐府云。乐府解题曰：古辞云。为乐未几时。遭时崄巇。其始言逢此百罹。零丁荼毒。古人逊位躬耕。遂我所愿。次言穷达天命。智者不忧。庄周遗名。名垂千载。终言命如凿石见火。宜自娱以颐养。保此百年也。○逯案。《诗纪》此曲先载本辞。后著奏曲。今依乐府移置。〗 为乐未几时。遭时崄巇。逢此百罹。零丁荼毒。愁苦难为...
...。 今朝雨霁上危榭，意气颇如年少时。 持杯欲作消愁计，酒未著人愁已醉；不成题句写幽情，一幅蛟绡空寄泪。 又明日复作长句自规 大学渊源不易穷，古人立志自童蒙。 醉犹温克方成德，梦亦斋庄始见功。 痛哭孰能悲陷溺，力行犹足变雕虫。 太空云翳终当散，吾道常如日正中。 又送李舍人赴阙 执简曾闻侍玉螭，谪仙才调尽推奇。 能将苦语康时病，更遣丹诚动主思。 北阙亲朋瞻旧德，...
□ 赵敬科 本报通讯员 五行与自然界关联诗 五行与人体联姻诗 为初学中医基础知识者便于记忆，自编“五行与自然界关联诗”和“五行与人体联姻诗”，供爱好中医初学者阅鉴。 木香春意劲东风，生羌 水蛭 冬草胜北寒，藏龙黑山咸不羽。 五行与人体联姻诗 木护肝胆喜清目，筋怒呼唤能把握； 火控心系小肠舌，脉喜笑孕不担扰； 土培脾胃清爽口，肉思歌哥哥不哕； 金撒肺经大肠鼻，...
恒，就是持久，经常之意。 养生 保健不仅要方法合适，而且要经常坚持不懈地努力，才能不断改善体质。只有持之以恒地进行调摄，才能达到目的。其大要有以下三点： 1、养生贯穿一生 在人的一生中，各种因素都会影响最终寿限，因此，养生必须贯穿人生的自始至终。中国古代养生家非常重视整体养生法。金元时期著名 医家 刘完素 提出人一生“养、治、保、延”的摄生思想。明代张景岳特...
...岩壑知心赏，琴樽乐性灵。 会当烦太史，一奏少微星。 北斋 质衣葺北斋，欹壤略撑拄。 窗扉则虚名，聊足度寒暑。 独学无与论，推核实劳苦。 审观古人意，十亦得四五。 无功与子光，相可岂待语。 一床宽有余，高卧听檐雨。 北斋书志示儿辈 初夏佳风日，颓然坐北斋。 百年从落魄，万事忌安排。 乡俗能尊老，君恩许赐骸。 饥寒虽未免，何足系吾怀！ 北渚 北渚露浓苹叶老，南塘...
历代 养生 家把调养精神作为养生寿老之本法，防病治病之良药，《淮南子》说：“神清志平， 百节 皆宁， 养性 之本也；肥 肌肤 ，充肠腹，供嗜欲，养性之末也”。《 素问 .上古大真论》言：“ 精神内守 ，病安从来？”说明“养生贵乎养神”，不懂得养神之重要，单靠饮食营养、药物 滋补 ，是难以达到健康长寿目的的。由于人的精神活动是在“心神”的主导作用下， 脏腑 功...
饮食养生，就是按照中医理论，调整饮食，注意饮食宜忌，合理地摄取食物，以增进健康，益寿延年的养生方法。 饮食是供给机体营养物质的源泉，是维持人体生长、发育，完成各种生理功能，保证生命生存的不可缺少的条件。《汉书·郦食其传》所说：“民以食为天”，就是这个意思。古人早就认识到了饮食与生命的重要关系。他们在长期实践中积累了丰富的知识和宝贵经验，逐渐形成了一套具有中华...
“出伏”后的养生侧重点 “惊蛰”前后如何养生 “惊蛰”时节要好两护 “腊八”养生“粥”宜人 八月顺时养生：早卧早起 神志安宁 白露节令特点 白露进补食方 白露润肺莫贪凉 白露养生护阳养阴 白露养生要领 本周气象保健 别把初夏当作盛夏 不同体质的谷雨调理法 沉李浮瓜话小暑 处暑，少辛增酸防秋燥 处暑过后之秋 养生要防燥 处暑节令特点 处暑节气养生三原则 处暑时...
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