□ 魏文浩 魏斋 河北省保定市清苑县中医医院 “下病上取”首载于《灵枢·终始》“病在下者高取之”。《素问·五常政大论》云：“气反者……病在下，取之上。”顾名思义，是指下部病变从上部治之，是一种与病气上下相反的治法。明代 张景岳 指出：“气反者，本在此而标在彼也。其病既反，其治也宜反。故……病在下，取之上，谓如阴病者，治其阳，下滞者宣其上也。”下病，指病证表现...
原料： 竹沥 5g、 茯苓 3g、绿茶3g。 用法：用200ml开水冲泡后饮用，冲饮至味淡。 功能：清热除烦镇惊。 用途：妊娠烦燥。 来源：《梅师 集验方 》。
宫外孕 开窗取胚缝合术 对于输卵管未破裂或输卵管破口不大的宫外孕，通过腹腔镜手术，切开输卵管，去处胚胎，然后缝合，保持输卵管的功能，这是现今提倡的最好的宫外孕治疗方法； 对于宫角妊娠及 宫颈妊娠 可在电子腹腔镜监护下宫腔镜取出胚胎缝合术是最安全最理想的治疗方案。电子宫腹腔镜探查术的同时探查宫腔盆腔状态而查找本次宫外孕的原因并给予处理，目的是保留器官完整、保留...
慈竹沥 【主治】疗热 风 ，和粥饮服（孟诜）。 【发明】弘景曰︰凡取竹沥，惟用淡、苦、竹者。 雷曰︰久渴 心烦 ，宜投竹沥。 震亨曰︰竹沥滑痰，非助以姜汁不能行。诸方治胎产 金疮 口噤，与血虚 自汗 ， 消渴 小便多，皆是阴虚之病，无不用之。产后不碍虚，胎前不损子。本草言其大寒，似与石膏、黄芩同类。而世俗因大寒二字，弃而不用。《经》云︰阴虚则 发热 。竹沥味...
1、大取:天之爱人也，薄于圣人之爱人也；其利人也，厚于圣人之利人也。大人之爱小人也，薄于小人之爱大人也；其利小人也，厚于小人之利大人也。属于：[伦理]、 大取:上天爱人，比圣人爱人要深厚；上天施利给人，比圣人施利给人要厚重。君子爱小人，胜过小人爱君子；君子施利给小人，胜过小人施利给君子。 2、大取:以臧为其亲也，而爱之，非爱其亲也；以臧为其亲也，而利之，非利...
1、大取:天之爱人也，薄于圣人之爱人也；其利人也，厚于圣人之利人也。大人之爱小人也，薄于小人之爱大人也；其利小人也，厚于小人之利大人也。属于：[伦理]、 大取:上天爱人，比圣人爱人要深厚；上天施利给人，比圣人施利给人要厚重。君子爱小人，胜过小人爱君子；君子施利给小人，胜过小人施利给君子。 2、大取:以臧为其亲也，而爱之，非爱其亲也；以臧为其亲也，而利之，非利...
1、小取:夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故，以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。属于：[逻辑]、 小取:辩论的目的，是要分清是非的区别，审察治乱的规律，搞清同异的地方，考察名实的道理，断决利害，解决疑惑。于是要探求万事万物本来的样子，分析、比较各...
1、小取:夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故，以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。属于：[逻辑]、 小取:辩论的目的，是要分清是非的区别，审察治乱的规律，搞清同异的地方，考察名实的道理，断决利害，解决疑惑。于是要探求万事万物本来的样子，分析、比较各...
...讯（记者徐长江杨丽佳通讯员姜跃进）在江苏省人民医院做心脏搭桥手术，再也不必担心整条腿被“剥皮抽筋”；只需在腿部开1厘米长的小孔，用内窥镜就可取出所需血管。 心脏搭桥手术需要将病人一侧下肢全部切开取大隐静脉作搭桥之用，如血管质量不行，还需改取其他部位。该法创伤大，痊愈后疤痕大，被患者恐惧地称为“剥皮抽筋”。江苏省人民医院冠心病诊治中心从北京引进了袁彪教授采用的...
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