....取治法，有火罐取、蜡纸取、灯草取、药物取、鸡取5种。 (1)火罐取：彝医拔火罐，主要用的是牛角、竹筒、烟杆等。其方法与汉医略有不同，如火罐筒(牛角、竹筒、木筒)的底部要钻一小孔，周围敷上蜂蜡。拔火罐时，医者先口对小气孔，用力吸尽筒里的空气...
...伤寒大法，四日病在胸膈，当吐之愈。有得病二、三日，便心胸烦闷，此为毒瓦斯已入，有痰实者，便宜取吐。...
...因感到羞耻而怕见人。 《南齐书·刘祥传》：“司徒禇渊入朝，以腰扇鄣日。祥从侧过，曰：‘作如此举止，羞面见人，扇鄣何益？’”...
...文以载道，医虽小道，亦道也，则医书亦载道之车也。顾其文繁而义晦，读者卒未易得其指归，初学苦之。瑶少多病失学，于圣贤大道无所得，雅不欲为浮靡之辞，以贴虚车诮。因念道之大者以治心，其次以治身。庄子曰∶哀莫大于心死，而身死次之。医，所以治身也，...
...夫得病四日，毒在胸膈，故宜取吐。有得病二、三日，便心胸烦满，此为毒瓦斯已入。或有五、六日以上，毒瓦斯犹在上焦者，其人有痰实故也，所以复宜取吐也。...
...世界医界大放光明，如此于岐景孔孟之书以及各大家诸大儒之语论一一寻绎，融会深长思之，则外感内伤无不毕治矣。明儒吕新吾先生有曰∶以淡食为二陈，以寡欲为四物，以清心省事为四君子，无方之药，不名之医，取诸身而已。旨哉斯言，庶几与吾不谋而合，惟惜阐发...
...药之医，其药皆取之肆中，今则举世皆然。夫卖药者不知医，犹之可也。乃行医者竟不知药，则药之是非真伪，全然不同，医者与药不相谋，方即不误，而药之误多矣。又古圣人之治病，惟感冒之疾，则以煎剂为主，余者皆用丸散为多。其丸散，有非一时所能合者。倘有...
...噫噫噫，医医医，医何易言哉！医之为道，广矣大矣，精矣微矣，危乎危矣！举凡古今中外，学问事业，无有难于此者矣。名为卫生去疾之道，实不止于卫生去疾已也。盖合格致诚正、修齐治平之道，而一以贯之，且更有难焉者也。非探天地阴阳之秘，尽人物之性，明...
...医论著作。又名《猝病新论》。章太炎撰。刊于1938年。内容广泛，有医学理论探讨、病症论述、古典医着的考证和评价等医论三十八篇。作者对不少学术问题发表了自己的见解，即便是对《内经》也认为应采取“舍瑕取瑾”的态度，提出五脏配五行之说“不可拘滞...
...医论著作。又名《猝病新论》。章太炎撰。刊于1938年。内容广泛，有医学理论探讨、病症论述、古典医着的考证和评价等医论三十八篇。作者对不少学术问题发表了自己的见解，即便是对《内经》也认为应采取“舍瑕取瑾”的态度，提出五脏配五行之说“不可拘滞...
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