...曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！” 子路入，子曰：“由！知者若何？仁者若何？”子路对曰：“知者使人知己，仁者使人爱己。”子曰：“可谓士矣。”子贡入，子曰：“赐！知者若何？仁者...
...覽八百二十八引作「靈公」，「人」下無「而」字。 〔二〕則虞案；元刻本「吏」作「史」，下同。 〔三〕王念孫云：「案「飾」下當有「者」字，而今本脫之。上文「女子而男子飾者」，是其證。此「者」字與下「者」字不同義，非複也。說苑政理篇有「者」字。...
...大错，就不要抛弃他们。不要对人求全则备。” 11 原文：微子:周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。 译文：微子:周代有八个著名人士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。 ...
...’，旧作‘土’，据太平御览改。”为之柰何？”毕云“池、施、多、何为韵”。 4、备梯:子墨子曰：“问云梯之守邪？“守”，旧本阙。王云：“此当作‘问云梯之守邪’？上文曰‘敢问守道’，又曰‘愿遂问守道’。《备城门》篇曰‘问穴土之守邪’？《备蛾傅》...
...：說苑無「以」字。 〔七〕孫星衍云：「今本作「公慚而出反不果」，據御覽訂正。」◎黃以周云：「元刻作「而出反」，誤。」◎則虞案：楊本與元本同，凌本「果」下又有「出」字。 〔八〕王念孫云：「案「天」字後人所加，「以子大夫之賜，得率百姓以守宗廟」...
...1 哀公:鲁哀公问于孔子曰：“吾欲论吾国之士，与之治国，敢问如何取之邪？”孔子对曰：“生今之世，志古之道：居今之俗，服古之服；舍此而为非者，不亦鲜乎！” 《荀子》原文 2 哀公:哀公曰：“然则夫章甫絇屦，绅带而搢笏者，此贤乎？”孔子对曰：...
...《景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上》 1、景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上:景公问晏子曰：“人性有贤不肖，可学乎？” 2、景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上:晏子对曰：“《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’之者其人也。故诸侯并立，善而不...
...，此辨持奉之容仪也。主亦君也。礼，大夫称主，今此言“主”，上通天子诸侯，下含大夫为君者，故并曰“主”，士则不然。克，胜也。尊者之器，不论轻重，其臣执之，唯宜重慎，器虽轻小，而执之恒如实重，如不胜之容也。故《论语》云：“孔子执圭，鞠躬如也，...
...“以正压邪，则人心服；以邪压正，则人心不服。” 20 原文：为政:季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。” 译文：为政:季康子问：“怎样使人尊敬、忠诚、勤勉？”孔子说：“举止端庄，能赢得...
...《景公问臣之报君何以晏子对报以德》 1、景公问臣之报君何以晏子对报以德:景公问晏子曰：“臣之报君何以？” 2、景公问臣之报君何以晏子对报以德:晏子对曰：“臣虽不知，必务报君以德。士逢有道之君，则顺其令；逢无道之君，则争其不义。故君者择臣...
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