...探病须细问，疼痛何由生。寒热分新久，痞满判重轻。喜饮冷和热，二便黄与清。妇女胎产异，经信最为凭。【阐释】问症主要是求知病人的自觉症状，及病程经过，历来甚被重视。《内经》已有记载，《疏五过》、《正四失》两篇，尤反复言及。明李梴列五十馀问，...
...汇为问对。粹以赜章。则以微着。玄以邃通。俾夫神于昔者。神于今。完天和。溥仁术者。其斯取的无穷焉。又从而引伸触长。以仁夫身者仁其心。时其私翳而针 之。认得为己之中。将周流动荡。无一息之匪仁。圣门求仁功夫。岂待别易涂辙。则夫斯集也。进于技而几于...
...竟莫能助。是古今胜败率有一误而已，况多失者乎。 40、太宗曰：攻守二事，其实一法欤。《孙子》言：“善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。”即不言敌来攻我，我亦攻之；我若自守，敌亦守之。攻守两齐，其术奈何？ 靖曰：前代似此相攻相守者多矣...
...之术也。 然后问事：事先大功，政自小始。 问死事之孤其未有田宅者有乎？问少壮而未胜甲兵者几何人？问死事之寡，其餼廪何如问国之有功大者何官之吏也？问州之大夫也何里之士也。今吏亦何以明之矣，问刑论有常以行，不可改也，今其事之久留也何若？问五官有...
...《景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求》 1、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:景公问于晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。今吾欲具圭璋牺牲，令祝宗荐之乎上帝宗庙，意者礼可以干福乎？” 2、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:晏子对...
...《景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求》 1、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:景公问于晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。今吾欲具圭璋牺牲，令祝宗荐之乎上帝宗庙，意者礼可以干福乎？” 2、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:晏子对...
...出自：晚唐诗人薛莹的《秋日湖上》 原文如下： 落日五湖游，烟波处处愁。 浮沉千古事，谁与问东流？赏析 《秋日湖上》这首诗浅易近人，文情并茂，诗人既点出了世事如白驹过隙，变幻莫测的原理，也道出了对人生价值观的思考及探索。千百年来人们对它议论...
...也，故为之免以代之也。然则秃者不免，伛者不袒，跛者不踊，非不悲也；身有锢疾，不可以备礼也。故曰：丧礼唯哀为主矣。女子哭泣悲哀，击胸伤心；男子哭泣悲哀，稽颡触地无容，哀之至也。 7 问丧:或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰...
...《柏常骞问道无灭身无废晏子对以养世君子》 1、柏常骞问道无灭身无废晏子对以养世君子:柏常骞去周之齐，见晏子曰：“骞，周室之贱史也，不量其不肖，愿事君子。敢问正道直行则不容于世，隐道危行则不忍，道亦无灭，身亦无废者何若？” 2、柏常骞问道无...
...《景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上》 1、景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上:景公问晏子曰：“人性有贤不肖，可学乎？” 2、景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上:晏子对曰：“《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’之者其人也。故诸侯并立，善而不...
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