...，后用 芝麻 饮啜之，陈腐去而肠胃洁， 瘕尽而荣卫昌，饮食自进矣。 按∶此法虽偏，而百无一生之症，急用之尚有余望，否则逡巡观望，何济于事。 反胃 症，朝食暮吐，暮食朝吐。初患者尚可治。王太仆云∶食不得入，是有火也；食入反出，是无火也。遵赵氏法，以六味丸治膈症，是壮水之主，以制阳光；以八味丸治反胃，是益火之源，以消阴翳。而自愚论之，食入反出，脾失其消谷之能，胃...
...结成栗状；脾胃之通降健运失常，水谷无以滋养脏腑，气血日衰，元气益耗，故脉象细小无力，重按乃得。王氏在初诊中即谓此例属典型的胃阴虚。肝气上逆的反胃呕吐症，必须滋养胃阴以资生化，柔肝重镇以平冲逆。养胃阴之药避用滋腻，降冲逆须兼润肠液，腑浊下行，胃之通降得行。方用明 党参 、 山药 扶中气，石斛、 麦冬 养胃阴，配以施覆花、代赭石重镇降逆，芍药、 佛手 疏肝理气，...
林氏，怒后胸膈 热痛 ，吐血烦闷，多痰，头疼作呕，因成 反胃 。头面四肤浮肿，肌骨渐瘦，常下紫血。夏月心痛恒作，腹中三块如石，一在左胁，一在右胁，一在心下。痛时三块上冲，痞满嗳浊，心烦口渴，旋饮旋吐。手足厥冷如冰，交秋则愈。经来 腹痛 ，遍身皮肉筋骨皆痛，上热燔蒸。初病因丧爱子痛哭，泪尽血流。后遭父姑之丧，凡哭皆血。鱼肉瓜果，概不敢食，恃粥而已。粥下至胸即上...
呕吐 症中更有病名噎隔病名 反胃 者，其人于饮食之际，气忽阻塞曰噎；心下隔拒，或食到膈间不得下(故古人亦有名之为膈者)曰隔。古人谓津液干枯为噎隔病源，忌投温补可知。误用参、耆、术以培补之，愈增其隔；误用姜、桂、附以温暖之，益速其亡。选药必须用清润之品，以急救阳明胃阴为主(高鼓峰谓治膈一阳明尽之)，如 牛乳 、 人乳 、 沙参 、 天冬 、 麦冬 、 地黄 、...
膈，隔也。饮食入咽，不得辄下，噎塞膈中，如有阻隔之者，故名膈噎。又其病正在膈间，食不得下，气反上逆，随复吐出，故又名膈气。 反胃 者，饮食入胃，全无阻隔，过一二时，辄复吐出，有反还之意，故曰反胃。甚者朝食暮吐，暮食朝吐，有翻倾之义，故亦名翻胃。 不似噎隔之噎，然后吐，不噎则不吐也。 噎膈之病，有虚有实。实者或痰或血，附着胃脘，与气相搏，翳膜外裹，或复吐出，膈...
脾家之疾有多般， 反胃 多因吐食餐。 黄胆亦须腕骨灸，金针中脘必痊安。 腕骨∶在手腕侧，起骨前陷中。针二分，看虚实补泻，灸 三七 壮。 中脘∶在脐上四寸。针二寸五分，灸五十壮，补多泻少。
余得一缓字诀，以决病之死生吉凶。凡遇噎膈 反胃 ，脉未有不缓者，其将何以决之？余用是三思焉。因其脉之缓，而知其脾无恙焉，肾无恙焉，心、肝、肺无恙焉。惟是一眚之累，居于要地，遂积成莫疗之 。即其脉以思其症，绳以理而溯其源，经曰∶金木者，生成之终始（《河图》∶天一生水，地二生火，即干元大生，坤元广生之纲领，故水火之功用亦足以维系乎天象地舆。至土以五十居中，寄旺于...
...，后用 芝麻 饮啜之，陈腐去而肠胃洁， 瘕尽而荣卫昌，饮食自进矣。 按∶此法虽偏，而百无一生之症，急用之尚有余望，否则逡巡观望，何济于事。 反胃 症，朝食暮吐，暮食朝吐。初患者尚可治。王太仆云∶食不得入，是有火也；食入反出，是无火也。遵赵氏法，以六味丸治膈症，是壮水之主，以制阳光；以八味丸治反胃，是益火之源，以消阴翳。而自愚论之，食入反出，脾失其消谷之能，胃...
林氏，怒后胸膈 热痛 ，吐血烦闷，多痰，头疼作呕，因成 反胃 。头面四肤浮肿，肌骨渐瘦，常下紫血。夏月心痛恒作，腹中三块如石，一在左胁，一在右胁，一在心下。痛时三块上冲，痞满嗳浊，心烦口渴，旋饮旋吐。手足厥冷如冰，交秋则愈。经来 腹痛 ，遍身皮肉筋骨皆痛，上热燔蒸。初病因丧爱子痛哭，泪尽血流。后遭父姑之丧，凡哭皆血。鱼肉瓜果，概不敢食，恃粥而已。粥下至胸即上...
诗者，情动于中而形于言。故怨思悲愁，常多感慨。抒怀佳作，讽刺雅言，虽著于群书①，盈厨溢阁，其间触事兴咏，尤所钟情，不有发挥，孰明厥义？因采为《 本事诗 》，凡七题，犹四始也。情感、事感、高逸、怨愤、徵异、徵咎、嘲戏，各以其类聚之。亦有独掇其要，不全篇者，咸为小序以引之，贻诸好事。其有出诸异传怪录，疑非是实者，则略之。拙俗鄙俚，亦所不取。闻见非博，事多阙漏，访...
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