古代文人养生八法_【中医宝典】

<br> 在我国古代的文人中,无论是文学家、思想理论家,还是医学家,活至六、七十岁,甚至八、九十岁高寿者,不乏其人。他们在自己的生活实践中,摸索出许多养生方法,这对我们后人,尤其是现代知识分子,不失为一种良好的借鉴。<br> 1.睡眠法:南宋大诗人陆游,享年85岁,一生为后世留下9000余首诗篇,其养生方法是注重睡眠。他晚间读书,一般以二更鼓尽(晚10点左右...

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医门八法_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论病之原,以内伤、外感,四字括之。论病之情,则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳,八字统之。而论治病之方,则以汗、和、下、消、吐、清、温、补,八法尽之。盖一法之中,八法备焉。八法之中,百法备焉。病变虽多,而法归于一。此予数十年来,心领神会,历试而不谬者,尽见于八篇中矣。学人诚熟读而精思之,于以救济苍生,亦未必无小补

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程锺龄医门八法_《医学集成》_【中医宝典大全】

论病之原,以内伤、外感四字括之。论病之情,则以寒热、虚实、表里、阴阳八字统之。而论治病之方,则以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之。盖一法之中,八法备焉,八法之中,百法备焉。病变虽多,而法归于一。此予数十年来,心领神会,历试而不谬者,尽见于八篇中矣。学者诚熟读而精思之,于以救济苍生,亦未必无小补云。

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八法_治则治法术语解释_【中医宝典】

八法为汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。 【八法】 见清.程钟龄《医学心悟.医门八法》。程氏把药物治病的作用,归纳为汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。但八法的实际运用,早在张仲景《 伤寒 论》中已经赅备。

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大德生_【中医宝典】

□ 张亮 北京市怀柔区中医医院 小时候,听单田芳老先生的评书,总是会提到“上天有好生之德”,当时并不明白,后来当了医生,才逐渐体会到,“大德生”、“好生”的深刻含义。 首先,医生是职业,这个名字注定医生一生所为都要和生有关,和死对立。当我们在病房通过胸外按压抢救病人的时候,无论这个病人状况有多么差,有多少并发症,我想,我们的护士、大夫没有一个人希望他(她)...

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疮名有三疖曰痈曰疽_《外科理例》在线阅读_【中医宝典】

...。四五日后按之微软。此证毒瓦斯浮浅。春夏宜 防风败毒散 。加葱姜枣煎。秋冬去葱姜枣。加 木香 。身半以上。加 栝蒌 。身半以下。加 射干 。有皮色不变。但肌肉内微痛。甚 发热 恶寒。烦渴。此证热毒深沉。日久按之。中心微软。脓成。用火烙烙开。以决大脓。宜服托里之药。○疽者。初生白粒如 粟米 。便觉痒痛。触着其痛应心。此疽始发之兆。或误触者。便觉微赤肿痛。三四...

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八法_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①八种治疗法则。见《 医学心悟 》。即汗、吐、下、和、温、清、消、补。详各条。八法的实际运用,早在张仲景《 伤寒杂病论 》中已经赅备。 ②八脉八穴的用法,主要指灵龟八法及飞腾八法。出《 针灸大全 》。 ③下手八法。出《针灸大成》。见该条。

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论语·尧篇译文

...自己却无所耗费呢?”孔子说:“让百姓们去做对他们有利的事,这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛!选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这有谁会怨恨呢?自己要追求仁德便得到了仁,又还有什么可贪的呢?君子对人,无论多少,势力大小,都不怠慢他们,这不就是庄重而不傲慢吗?君子衣冠整齐,目不邪视,使人见了就让人生敬畏之心,这不也是威严而不凶猛吗?”子张问:“什么...

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二百八十法_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

子午 流注 号飞腾,十二穴中取功能,刺病疗病无不效,移病住疼有神灵,能调五脏诸病疾,善治三焦气血行,添凉除热减疼痛,动指经通救世人。

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治病八法_《中医刺灸》_【中医宝典大全】

《金针赋》描述了烧山火、透天闵、阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、进气与龙虎交战、留气、抽添等手法,称为治病八法。成为后世补泻手法中的主要内容。由于这此手法的操作步骤较多,所以对其中一些动作规范化,定出了一定的次数。即分别以九或六作为基数,一般补法用九阳数,泻法用六阴数。如补法用三九二十七,或七七四十九(少阳),或九九八十一(老阳)数。泻法用三六一十八,或六六三...

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