...然．其面白脱色也．又问曰．人不饮．其脉何类．师曰．脉自涩．唇口干燥也．又问曰．人愧者．其脉何类．师曰．脉浮．而面色乍白乍赤．又曰．经说脉有三菽六菽重者．何谓也．师曰．脉人以指按之．如三菽之重者．肺气也．（菽、小豆也．）如六菽之重者．心气也．...
...也．噫．夫洁古东垣之师也．东垣又海藏之师也．其家学渊源．相与潜心乎脉诀如此．其他如刘守真．张子和．李希范．云岐通真诸子．莫不引用脉诀．载在典籍者．不可胜数．何物戴起宗．坐井小天．不识河图洛书之旨．乃以左右手六部歌诀．尽改四十五动为五十动．...
...，惟口气蒸手，小便短赤而痛，此为阳极似阴，又尚得以气血虚损言之乎？总之，脉无定体，认证为要，阴阳内外，辩察宜清。虽二十八脉之详分，亦不过资顾问已耳。学者苟能识得此中变化，便不为脉所囿矣。...
...脉歌 左手尺部肾脉歌 右手寸口肺脉歌 右手中指脾脉歌 右手尺部命门脉歌 诊杂病生死候歌 诊暴病歌 形证相反歌 诊四时病五行相克歌 诊四时虚实歌 伤寒歌 阳毒歌 阴毒歌 杂病生死歌 卷六 察色观病生死候歌 五脏察色歌 肝脏歌 心脏歌 脾脏歌 ...
...人长则脉长．人短则脉短．人肥则脉沉．（一云脉浓．一云脉细而实．）人瘦则脉浮．（一云脉急．一云脉大而长．）人壮脉欲大．人弱脉欲小．反者为逆．形盛脉细．少气不足以息者死．形瘦脉大．胸中多气者死．老人脉微．微阳羸阴者平．（一云脉濡而缓）妇人脉当...
...候求其神气。中候者，浮、中、沉之中也。如六数、七极，热也，中候有力，则有神矣。三迟、二败，寒也，中候有力，则有神矣。脉中有神则清之而热即退，温之而寒即除。若寒热偏胜，中候不复有神，清温之剂将虽然，神气不足，犹当察其根气。根气者，沉候应指是也...
...发散之后．或见弦滑实．若是人素禀弱．又或有内伤者．其人迎脉必芤．此皆阳脉也．凡偶数．阴之数也．八道里脉．皆属阴．其邪从后而内入者．又云．内踝而入者．谓之虚邪．必须温中理中之法治之．故沉脉中见迟伏缓涩濡弱也．若单见微缓之脉．此乃表里俱虚矣．按...
...观形察色．与寸口尺内相应．此古法也．谓如色青是肝病．当得弦而急肝脉之类．然仲景法又不止察五脏色脉而已．必观其起居动静．及诸外症．可以望而知之者．要当目睹心推．洞见端的．方断吉凶．岂但察五脏别五色而已哉．）第六．闻声不在声．（经云闻而知之谓之...
...廖育群（中国科学院自然科学史研究，北京）依据湖南马王堆、湖北张家山汉墓出土的早期医学著作，及传世的今本《黄帝内经》、《难经》等医学经典中所存留的马迹蛛丝，大抵可知古代医家曾经使用过诸如“分经候脉”、“三部九候”、“四时脉法”、“人迎寸口脉...
...脉者血气之神、邪正之鉴也。有诸内必形诸外，故血气盛者脉必盛，血气衰者脉必衰。无病者脉必正，有病者脉必乖。病虽万变不常，总以表、里、寒、热、虚、实六字尽之。然六者之中，又以(“以”：原文为“有”，从意改。)虚实二字为最要。盖表里寒热，无不皆...
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