...，发为口疮。一诊以疏风清热为主，外风散，内火平，则口疮自敛；二诊以清热养阴为主，热邪去，阴津复，则心火自宁。外用药有清热 解毒 生肌作用，屡用屡验，疗效甚好。 口疮治法，非此一端。如非外感风邪引起，多以敛阴摄阳、调其水火为治（见“治疗小儿脾 胃病 的经验”）。根据笔者临床体会，口疮一证，多与“火”攸关。火有虚实真假之分，必须辨证施治，未可概以寒凉随折其火也。
...不通者，用 补中益气汤 ，随服而探吐之，往往有效。譬如滴水之器，上窍闭则下窍不通，必上窍开然后下窍之水出焉。丹溪初试此法，以为偶中，后来屡用屡验，遂恃为救急良法。每见今人治转脬症投补中益气，而不为探吐，且曰古法不效，有是理乎？予尝用 茯苓升麻汤 ，治此有验。盖用 升麻 以举其胎气，用 茯苓 以利小便，用归、芎以活其胎，用 苎根 理胞系之撩乱，此以升剂为通之法...
...不通者，用 补中益气汤 ，随服而探吐之，往往有效。譬如滴水之器，上窍闭则下窍不通，必上窍开然后下窍之水出焉。丹溪初试此法，以为偶中，后来屡用屡验，遂恃为救急良法。每见今人治转脬症投补中益气，而不为探吐，且曰古法不效，有是理乎？予尝用 茯苓升麻汤 ，治此有验。盖用 升麻 以举其胎气，用 茯苓 以利小便，用归、芎以活其胎，用 苎根 理胞系之撩乱，此以升剂为通之法...
...不通者，用 补中益气汤 ，随服而探吐之，往往有效。譬如滴水之器，上窍闭则下窍不通，必上窍开然后下窍之水出焉。丹溪初试此法，以为偶中，后来屡用屡验，遂恃为救急良法。每见今人治转脬症投补中益气，而不为探吐，且曰古法不效，有是理乎？予尝用 茯苓升麻汤 ，治此有验。盖用 升麻 以举其胎气，用 茯苓 以利小便，用归、芎以活其胎，用 苎根 理胞系之撩乱，此以升剂为通之法...
...手．青娥休笑白髭须．愚以为此亦惟禀阴藏而命火不充．下元虚冷．一切症属沉寒者宜之．若阳藏而肠胃燥热者则反为害耳是在人之有宜有不宜若以为燥毒则谬论也予每用此与参附治元气上脱．脉浮沉 无力 者不拘阴阳屡验．可知其为纳气归源温补真阳之善药也．本草纲目云气味辛． 大温无毒．恶 甘草 ．忌 芸苔 ．及 诸血 ．得胡桃 胡麻 良．故语云．补骨脂之无胡桃．犹 水母 之无也．
...青娥休笑白髭须．愚以为此亦惟禀阴藏而命火不充．下元虚冷．一切症属沉寒者宜之．若阳藏而肠胃燥热者则反为害耳是在人之有宜有不宜若以为燥毒则谬论也予每用此与参附治元气上脱．脉浮沉 无力 者不拘阴阳屡验．可知其为纳气归源温补真阳之善药也． 本草纲目 云气味辛． 大温无毒．恶 甘草 ．忌 芸苔 ．及 诸血 ．得胡桃 胡麻 良．故语云．补骨脂之无胡桃．犹 水母 之无也．
...手．青娥休笑白髭须．愚以为此亦惟禀阴藏而命火不充．下元虚冷．一切症属沉寒者宜之．若阳藏而肠胃燥热者则反为害耳是在人之有宜有不宜若以为燥毒则谬论也予每用此与参附治元气上脱．脉浮沉 无力 者不拘阴阳屡验．可知其为纳气归源温补真阳之善药也．本草纲目云气味辛． 大温无毒．恶 甘草 ．忌 芸苔 ．及 诸血 ．得胡桃 胡麻 良．故语云．补骨脂之无胡桃．犹 水母 之无也．
...而出水，肌体骨立，作渴吐痰，此脾肾虚而水泛为痰也。服益气汤、六味丸，年余元气复而诸症愈。 少宗伯顾东江，面黧作渴。余曰∶此肾经亏损，当滋化源，以杜后患。彼虽然之，而终不服。 ，数日而消，疮色仍黯。时公将北行贺万寿。余诊之曰∶脾脉衰惫，阳气虚极，不宜远行。 公曰∶余得梦屡验，向梦群仙待我，此寿征也。至河间驿聚仙堂，病笃。叹曰∶立斋岂能留我。果卒于此，亦异数也。
...而出水，肌体骨立，作渴吐痰，此脾肾虚而水泛为痰也。服益气汤、六味丸，年余元气复而诸症愈。 少宗伯顾东江，面黧作渴。余曰∶此肾经亏损，当滋化源，以杜后患。彼虽然之，而终不服。 ，数日而消，疮色仍黯。时公将北行贺万寿。余诊之曰∶脾脉衰惫，阳气虚极，不宜远行。 公曰∶余得梦屡验，向梦群仙待我，此寿征也。至河间驿聚仙堂，病笃。叹曰∶立斋岂能留我。果卒于此，亦异数也。
...而出水，肌体骨立，作渴吐痰，此脾肾虚而水泛为痰也。服益气汤、六味丸，年余元气复而诸症愈。 少宗伯顾东江，面黧作渴。余曰∶此肾经亏损，当滋化源，以杜后患。彼虽然之，而终不服。 ，数日而消，疮色仍黯。时公将北行贺万寿。余诊之曰∶脾脉衰惫，阳气虚极，不宜远行。 公曰∶余得梦屡验，向梦群仙待我，此寿征也。至河间驿聚仙堂，病笃。叹曰∶立斋岂能留我。果卒于此，亦异数也。
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