...．阳急则反折．阴急．则俯不伸． 刺者刺寒急也．热则筋纵不收．无用燔针．名曰季冬痹也．足之阳明手之太阳．筋急则口目为 ． 急不能卒视．治皆如上方也． 十二排直起直落．不提不束．此种文格内经独多．其摩绘曲折之妙．与经脉同．而彼以雄阔胜此以坚朴胜．筋病起于寒热．成于燥湿．其见证则拘急缓纵支．转痿痛．俯仰屈伸而以痫痉．偏废口 ． 急为重也．篇中多有错脱处．宜细考之．
黄帝问于岐伯曰：愿闻卫气之行，出入之合，何如？岐伯曰：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴为纬，虚张为经。是故房至毕为阳，昴至心为阴。阳主昼，阴主夜。故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五藏。 是故平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头，循项下足太阳，循背下至小趾之端。...
黄帝问于岐伯曰．经言夏日伤暑．秋必病疟．疟之发也以时．其故何也．岐伯对曰．邪客于风府．循膂而下．卫气一日一夜．常大会于风府．其明日．日下一节．故其作日晏．此其先客于脊背也．故每至于风府．则腠理开．腠理开则邪气入．邪气入则病作．此所以日作也．卫气之行风府也．日下一节．二十一日．下至尾底．二十二日入脊内．注于伏冲之脉．其行九日．出于缺盆之中．其气上行．故其病稍益...
...．人受气于谷．谷入于胃．以传与肺．五脏六腑．皆以受气．其清者为营．浊者为卫．营在脉中．卫在脉外．营周不休．五十而复大会．阴阳相贯．如环无端．卫气行于阴二十五度．行于阳二十五度．分为昼夜．故气至阳而起．至阴而止．故曰．日中而阳陇．为重阳．夜半而阴陇．为重阴．故太阴主内．太阳主外．各行二十五度．分为昼夜．夜半为阴陇．夜半后而为阴衰．平旦阴尽． 而阳受气矣．日中而...
...城也．胃者．太仓也．咽喉小肠者．传送也．胃之五窍者．闾里门户也．廉泉 玉英 者．津液之道也．故五脏六腑者．各有畔界．其病各有形状．营气循脉．卫气逆行．为脉胀．卫气并脉循分．为肤胀．三里而泻．近者一下．远者三下．无问虚实．工在疾泻．黄帝曰．愿闻脏腑之胀形也．岐伯曰．夫心胀者．烦心短气．卧不安．肺胀者．虚满而喘咳．肝胀者．胁下满而痛．引少腹脾胀者．善哕．四肢烦 ...
... 时乃出．余未得其意．愿卒闻之．岐伯曰．喜怒不适．食饮不节．寒温不时．则寒汁流于肠中．流于肠中则虫寒．虫寒则 积聚 ．守于下管．则肠胃充郭．卫气不营．邪气居之．人食则虫上食．虫上食则下管虚．下管虚则邪气胜之．积聚已留．留则 痈 成．痈成则下管约．其痈在管内者．即而痛深．其痈在外者．则痈外而痛．浮痈上皮热．黄帝曰．刺之奈何．岐伯曰微按其痈．视气所行．先浅刺其旁...
...．故自去虚邪之中人也．洒淅动形．起毫毛而发腠理．其入深．内搏于骨．则为 骨痹 ．搏于筋．则为筋挛．搏于脉中．则为血闭不通．则为痈．搏于肉．与卫气相搏．阳胜者则为热．阴胜者则为寒．寒则真气去．去则虚．虚则寒搏于皮肤之间．其气外发．腠理开．毫毛摇．气往来行．则为痒．留而不去则为痹．卫气不行．则为不仁．虚邪遍容于身半．其入深．内居营卫．营卫稍衰．则真气去．邪气独留...
...薄唇轻言．其血清．气滑易脱于气．易损于血．刺此者浅而疾之．黄帝曰．刺常人奈何．岐伯曰．视其白黑．各为调之．其端正敦浓者．其血气和调．刺此者无失常数也．黄帝曰．刺壮士真骨者奈何．岐伯曰．刺壮士真骨．坚肉缓节监监然．此人重．则气涩血浊．刺此者．深而留之．多益其数．劲则气滑血清．刺此者．浅而疾之． （重骨体浓重也劲骨体轻捷也） 黄帝曰．刺婴儿奈何．岐伯曰．婴儿者其...
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
《卫气》 1、卫气:黄帝曰：五藏者，所以藏精神魂魄者也；六府者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五藏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实。
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