...未必出自神农仙圣，否定《内经》的权威地位。俞樾列举并考察先汉以来的的农家、阴阳家、五行家、杂占家、经方家、神仙家92篇有关神农氏的典籍，发现其中“无本草之名”，因此断言“本草之书不出于神农”，而出于六国时扁鹊之徒子仪。俞樾“惧世人不察，以为...
...先搞清楚：“脉”虽然不能肯定是指今天的血管，但是，古人所说的脉，也是管子的意思。因为营行脉内就是行于脉管内。卫行脉外之说，给人的印象是：卫为阳，阳主升，卫气从上焦宣发；因卫气轻飘滑利，见开则出，即使玄府紧闭，部分卫气照样散出；也就是说，卫气...
...出门旅游别再“大嗓门” 越来越多的人开始走出家门到国内各地，甚至世界各国去旅游。然而，当我们在旅游途中、在参观景点、在酒店住宿时，有没有注意到旅行中的礼仪规范呢？出门在外，我们不仅要玩得愉快，还要做到不妨碍他人的利益、破坏景点的和谐。 ...
...水谷：“三焦者，水谷之道”（《难经·三十一难》）。三焦具有运行水谷，协助输布精微，排泄废物的作用。其中，“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充肌，泽毛”（《灵枢·决气》），有输布精微之功；中焦“泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉”（《灵枢·营卫生...
...删繁论曰∶夫三焦者，一名三关也，上焦名三管，反射中焦名霍乱。下焦名走哺，合而为一，有名无形，主五脏六腑往还神道，周身贯体，可闻不可见，和利精气决通水道息气脾胃之间，不可不知也，凡上焦三管反射者，通三焦名中清之腑也，别号玉海水道出属膀胱合者...
...删繁论曰∶夫三焦者，一名三关也，上焦名三管，反射中焦名霍乱。下焦名走哺，合而为一，有名无形，主五脏六腑往还神道，周身贯体，可闻不可见，和利精气决通水道息气脾胃之间，不可不知也，凡上焦三管反射者，通三焦名中清之腑也，别号玉海水道出属膀胱合者...
...上节为一正一反一常一变）黄帝曰．愿闻营卫之所行．皆何道从来．岐伯答曰．营出于中焦卫出于下焦．黄帝曰．愿闻三焦之所出．岐伯答曰．上焦出于胃上口．并咽以上．贯膈而布胸中．走腋．循太阴之分而行．还至阳明．上至舌．下足阳明．常与营俱行于阳二十五度．...
...上节为一正一反一常一变）黄帝曰．愿闻营卫之所行．皆何道从来．岐伯答曰．营出于中焦卫出于下焦．黄帝曰．愿闻三焦之所出．岐伯答曰．上焦出于胃上口．并咽以上．贯膈而布胸中．走腋．循太阴之分而行．还至阳明．上至舌．下足阳明．常与营俱行于阳二十五度．...
...三焦者，上焦、中焦、下焦是也。上焦之气，出于胃上口，并咽以上，贯鬲，布胸内，走掖，循太阴之分而行，上至舌，下至足阳明，常与荣卫俱行，主内而不出也。中焦之气，亦并于胃口，出上焦之后，此受气者，泌糟粕，承津液，化为精微，上注于肺脉，乃化而为血...
...三焦者。上焦中焦下焦是也。上焦之气。出于胃上口。并咽以贯鬲。布胸内。走腋。循太阴之分而行。上至舌。下至足阳明。常与营卫俱行。主纳而不出也。中焦之气。亦并于胃口。出上焦之后。此受气者。泌糟粕。承津液。化为精微。上注于肺脉。乃化而为血。主...
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