喘急《女科折衷纂要》_【中医宝典】

(产后喘急,极危多死) 稽中曰∶荣者血也,卫者气也,荣行脉中,卫行脉外,相随上下,谓之荣卫。因产所下过多,荣血暴竭,卫气无主,独聚肺中,故令喘也。此名孤阳绝阴,为难治。若 恶露 不快,败血停凝,上熏于肺,亦令喘急,但服 夺命丹 ,血去喘自定。 陈无择曰∶前症若败血上熏于肺,宜 夺命丹 。若荣血暴绝,宜大料煎剂,芎 汤亦可。 救伤风寒,宜 旋复花汤 ,性理郁发...

http://zhongyibaodian.com/archives/25262.html

肠覃_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...气不得营,因有所系,癖而内着,恶气乃起, 息肉 乃生。其始生也,大如 鸡卵 ,稍以益大,至其成,如怀子之状,久者离岁,按之则坚,推之则移,月事以时下,此其候也。 肠覃始由寒气客于肠外,是在躯壳之内,正卫气出入之区,寒邪与气相搏,因而结成癖积,恶气乃起,息肉乃生。岁久大如怀子,按之坚而推之移,其结在气分,故血脉流通,月事仍应时而下,盖与卫气所结,卫行脉外故也。

http://qihuangzhishu.com/622/124.htm

喘急_《女科折衷纂要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

(产后喘急,极危多死) 稽中曰∶荣者血也,卫者气也,荣行脉中,卫行脉外,相随上下,谓之荣卫。因产所下过多,荣血暴竭,卫气无主,独聚肺中,故令喘也。此名孤阳绝阴,为难治。若 恶露 不快,败血停凝,上熏于肺,亦令喘急,但服 夺命丹 ,血去喘自定。 陈无择曰∶前症若败血上熏于肺,宜 夺命丹 。若荣血暴绝,宜大料煎剂,芎 汤亦可。 救伤风寒,宜 旋复花汤 ,性理郁发...

http://qihuangzhishu.com/874/85.htm

喘急_《女科折衷纂要》_【中医宝典大全】

(产后喘急,极危多死) 稽中曰∶荣者血也,卫者气也,荣行脉中,卫行脉外,相随上下,谓之荣卫。因产所下过多,荣血暴竭,卫气无主,独聚肺中,故令喘也。此名孤阳绝阴,为难治。若 恶露 不快,败血停凝,上熏于肺,亦令喘急,但服 夺命丹 ,血去喘自定。 陈无择曰∶前症若败血上熏于肺,宜 夺命丹 。若荣血暴绝,宜大料煎剂,芎 汤亦可。 救伤风寒,宜 旋复花汤 ,性理郁发...

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对开展“中西医结合循环”研究的思考_【中医宝典】

...中医对血在脉中的循环更为重视,认为在正常生理状态下,血在脉中的循环流动应是“如水之流”,而“血有清浊之分”,“清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端”。中医学的循环也不仅是气血,还应包括津、液等精微物质。 微循环是循环系统中最基层的结构,一般是指微动脉与微静脉间的微血管血液循环,是直接参与生物体细胞、组织的物质、能...

http://zhongyibaodian.com/zs/22726.html

对开展中西医结合循环研究的思考_【中医宝典】

...中医对血在脉中的循环更为重视,认为在正常生理状态下,血在脉中的循环流动应是“如水之流”,而“血有清浊之分”,“清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端”。中医学的循环也不仅是气血,还应包括津、液等精微物质。 微循环是循环系统中最基层的结构,一般是指微动脉与微静脉间的微血管血液循环,是直接参与生物体细胞、组织的物质、能...

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皮肤黏膜紫斑的原因_皮肤黏膜紫斑是什么引起的_查症状_【疾病大全】

...斑 较为多见。当外邪入侵,酿成热毒,或因饮食、情志、劳倦等原因导致的脏腑内伤,阳气内盛而蕴生的 内热 ,使血脉受到火热熏灼,致使血热妄行,血从肌肤腠理溢出脉外,少则成点,多则成片,瘀积于肌腠之间,使皮肤呈现青紫颜色的斑点或斑块而形成紫斑。胃和脾同属中土,肌肉为脾胃所主,热气入胃,胃热炽盛,熏发于肌肉,血液外溢而形成紫斑。因此,紫斑的发生与血脉及脾胃关系密切。

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三十一难_《难经悬解》在线阅读_【中医宝典】

三十一难曰:营气之行,常与卫气相随不?然:经言人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营行脉中,卫行脉外,营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端,故知营卫相随也。 此引《灵枢·营卫生会》文。营自平旦起于手太阴之气口,五十度而复会于气口,卫气自平旦起于足太阳之睛明,五十度而复会于睛明,本不同道,曰相随者,言其并行于经中也。若...

http://zhongyibaodian.com/nanjingxuanjie/1292-6-1.html

论荣卫色脉参应之法_《外科精义》在线阅读_【中医宝典】

夫天地之道,曰阴与阳;阴阳在人,曰血与气。盖血者荣也,气者卫也;荣者荣于中,卫于外。所以荣行脉中,卫行脉外;脉者,血气之先也。血非脉则焉能荣于中?气非脉则焉能卫于外?二者相资而行,内则通于五脏六腑、十二经络;外则濡于九窍四肢、百节万毛。昼夜循行,如环无端,以成其度。会于寸口,变见于脉。故曰气血者,人之神也;脉者,气血之神也。所以治病之始,五决为纪。盖五决者,...

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三十一难_《难经悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

三十一难曰:营气之行,常与卫气相随不?然:经言人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营行脉中,卫行脉外,营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端,故知营卫相随也。 此引《灵枢·营卫生会》文。营自平旦起于手太阴之气口,五十度而复会于气口,卫气自平旦起于足太阳之睛明,五十度而复会于睛明,本不同道,曰相随者,言其并行于经中也。若...

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