圆图象天，干居东南，坤居西北。 方图象地，干居西北，坤居东南。 方圆图 （图） 六十四卦图 （图） 《生气通天论》曰∶阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明（此明人生全赖乎阳气也。日不明则天为阴晦，阳不固则人为夭折，皆阳气之失所者，故天不自明，明在日月。月体本黑，得日乃明。此天运当以日光明也。太阳在午则为昼，而日丽中天，显有象之神明，离之阳...
...，匪咎，艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。 九二：大车以载，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。 九三：公用亨于天子，小人弗克。象曰：公用亨于天子，小人害也。 九四：匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。 六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。 上九：自天佑之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天佑也。 大有卦终
...肉角儿，等西门庆来吃。身上只着薄纱短衫，坐在小凳上，盼不见西门庆到来，骂了几句负心贼。无情无绪，用纤手向脚上脱下两只红绣鞋儿来，试打一个相思卦。正是： 逢人不敢高声语，暗卜金钱问远人。 有《山坡羊》为证： 凌波罗袜，天然生下，红云染就相思卦。似藕生芽，如莲卸花，怎生缠得些儿大！柳条儿比来刚半叉。他不念咱，咱何曾不念他！倚着门儿，私下帘儿，悄呀，空叫奴被儿里叫...
...属阴，血也。一合二而成 ，气无形而寓于血之中是也。二合一而成 ，血有形而藏于气之内是也 （经云“气能统血”，即此意也） 。气、血两字，作一坎卦解之也可，即作一离卦解之也可，即作坎离二卦解之也亦可。余恒曰：“以脏腑分阴阳，论其末也。以一坎卦解之，推其极也。”又曰：人身一团血肉之躯，阴也，全赖一团真气运于其中而立命，亦可作一坎卦以解之。 【阐释】此节仍本天地 阴...
...，相承也。 九二：眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。 六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。 九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。 上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。象曰：上六无实，承虚筐也。 归妹卦终
答曰．经云．男子生于寅．寅为木．阳也．女生于申．申为金．阴也．寅属木．阳中有阴．男子得八数．故八岁齿更发长．骨之余生齿．男子以气为本．八八则卦数已尽．尽则阴精痿．申属金．阴中有阳．女子得七数．七岁齿更发长．血之余生发．女以血为主．七七则卦数以终．终则 经水 绝止．内经云．七七任脉虚．太冲脉衰少． 天癸 竭．地道不通．故形坏而无子也．或劳伤过度．喜怒不时．经脉...
...：不胜而往，咎也。 九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。象曰：莫夜有戎，得中道也。 九三：壮于，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。象曰：君子夬夬，终无咎也。 九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。 九五：苋陆夬夬，中行无咎。象曰：中行无咎，中未光也。 上六：无号，终有凶。象曰：无号之凶，终不可长也。 夬卦终
...属阴，血也。一合二而成 ，气无形而寓于血之中是也。二合一而成 ，血有形而藏于气之内是也 （经云“气能统血”，即此意也） 。气、血两字，作一坎卦解之也可，即作一离卦解之也可，即作坎离二卦解之也亦可。余恒曰：“以脏腑分阴阳，论其末也。以一坎卦解之，推其极也。”又曰：人身一团血肉之躯，阴也，全赖一团真气运于其中而立命，亦可作一坎卦以解之。 【阐释】此节仍本天地 阴...
...曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。 初九：履校灭趾，无咎。象曰：履校灭趾，不行也。 六二：噬肤灭鼻，无咎。象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。 六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。象曰：遇毒，位不当也。 九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。象曰：利艰贞吉，未光也。 六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。象曰：贞厉无咎，得当也。 上九：何校灭耳，凶。象曰：何校灭耳，聪不明也。 噬嗑卦终
...严。 初六：遯尾，厉，勿用有攸往。象曰：遯尾之厉，不往何灾也。 六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。象曰：执用黄牛，固志也。 九三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。象曰：系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。 九四：好遯君子吉，小人否。象曰：君子好遯，小人否也。 九五：嘉遯，贞吉。象曰：嘉遯贞吉，以正志也。 上九：肥遯，无不利。象曰：肥遯，无不利；无所疑也。 遯卦终
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