现代学术界，研究《老子》的趋向，归纳起来，大概可分为三个路线：第一类：纯粹走哲学思想的研究路线。 作这方向研究的人，各有各的心得，各有自己的见解。乃至有人以西方哲学来批评《老子》，或者以西方文化来与《老子》 比较。这是学术性的一类。 第二类：就是把《老子》，单纯地归到个人修养，做工夫，所谓修神仙的丹道上去。这一类自几千年前，直到现在，自成一个系统。 第三类：...
...胜败不可知，天下属于谁家，就很难说了！因此只有另作他图，汉文帝有鉴于此，所以他在就皇帝职位后，除了修明内政以外，便只有用黄老之道了。 在历史的记载上，有关汉文帝处理这个大难题的有两封信，其中一封是汉文帝给赵佗的，一封是赵佗答复汉文帝的，这样两封往来的信件，消弭一场大战于无形，亦拯救了无数生灵。 当然，事情并不如此简单，汉文帝在写这封信之外，还有内政上的措施，...
...胜败不可知，天下属于谁家，就很难说了！因此只有另作他图，汉文帝有鉴于此，所以他在就皇帝职位后，除了修明内政以外，便只有用黄老之道了。 在历史的记载上，有关汉文帝处理这个大难题的有两封信，其中一封是汉文帝给赵佗的，一封是赵佗答复汉文帝的，这样两封往来的信件，消弭一场大战于无形，亦拯救了无数生灵。 当然，事情并不如此简单，汉文帝在写这封信之外，还有内政上的措施，...
中国传统医学四大经典著作指《 黄帝内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 神农本草经 》,另一说法是《伤寒论》、《 金匮要略 》、《黄帝内经》和《神农本草经》
中国传统医学四大经典著作指《 黄帝内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 神农本草经 》,另一说法是《伤寒论》、《 金匮要略 》、《黄帝内经》和《神农本草经》
中国传统医学四大经典著作指《 黄帝内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 神农本草经 》,另一说法是《伤寒论》、《 金匮要略 》、《黄帝内经》和《神农本草经》
中国传统医学四大经典著作指《 黄帝内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 神农本草经 》,另一说法是《伤寒论》、《 金匮要略 》、《黄帝内经》和《神农本草经》
...明义指出“脉理精微，其体难辩”，“在心易了，指下唯明”，《脉经》正是针对这些难点来进行编撰总结的。 《脉经》虽然是一部综合前 代脉 学成就的著作，但由于它篇幅简练、集中，便于学习，在我国医学发展史上，有着十分重要的位置，在国内外影响极大。如唐代太医署就把它做为必修课程，日本古代医学教育仿唐制，当然也不例外。该书著成后，就陆续传到我国西藏地区，对藏医学的相关学...
...条件。祖国医学在医学理论、药物学、方剂学以及临床各科全面发展的基础上，出现了总结编纂整理的趋势。历史上空前巨大的综合性医经方书相集大成的医方著作多出现在这一时期，文献整理编著、药物学著作及临床各科的总结性专著均有很大进步，对后世医学产生了重要影响。 一、《诸病源候论》 《诸病源候论》，简称《巢氏病源》，又名《巢氏诸病源候论》、《诸病源候总论》。隋大业年间，隋...
...氏崇尚仲景学说，故 伤寒 、 金匮 内容所占比例颇大，并列于卷前。 此书所包括之分立各科，已略与今之分科相同，而并不收入 祝由科 之类，或亦著作者于巫术迷信有所抵拒，但如 种痘心法 ，备加赞扬赏析，并详作介绍。亦见接纳先进医术之例、 正骨 心法从《内经》理论而至具体摸按、端提、 按摩 、 推拿手法 ，及人体 骨骼 解剖 、 竹帘 夹板 等器械图解，一一详明，...
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