...．此则自内发外．无表何以知．或胁满．或头痛．或口苦引饮．或不恶寒而即热．故不得谓之表也．如伤寒合病．皆表病也．今不但无表．且有下利里证．伤寒协热利．必自传经而入．不若此之即利也．温何以即利．其人中气本虚．内伏已深．不能尽泄于外．势必下走利也．孟英谓此论温邪外发未久．即可下走为利．本文更有若呕者句．岂非温病可转霍乱．早逗端倪于此乎．曩纂 温热经纬 ．于此条下附...
...．此则自内发外．无表何以知．或胁满．或头痛．或口苦引饮．或不恶寒而即热．故不得谓之表也．如伤寒合病．皆表病也．今不但无表．且有下利里证．伤寒协热利．必自传经而入．不若此之即利也．温何以即利．其人中气本虚．内伏已深．不能尽泄于外．势必下走利也．孟英谓此论温邪外发未久．即可下走为利．本文更有若呕者句．岂非温病可转霍乱．早逗端倪于此乎．曩纂温热经纬．于此条下附注云...
...外，则手足厥冷拘急，寒凝于中，则结胸泄泻吐蚘，霍乱者，阴阳不和而挥霍撩乱，或吐或泻，亦有寒热二证，若阴寒所致者，宜此汤，三阳传阴经而下利者为协热利，阴寒直中阴经而下利者为寒利，外邪传里而腹痛者，其痛不常，阴寒在内而腹痛者，痛无休止，时欲作利， 大腹 属太阴，少腹属少阴，脐下属厥阴，亦有挟食积与痰火者，三阳下利身热，太阴下利手足温，少阴厥阴下利身冷，其大较也，...
...内发外，无表何以知太少二阳，或胁满，或头痛，或口苦引饮，或不恶寒而即热，故不得谓之表也。如伤寒合病，皆表病也，今不但无表，且有下利里证，伤寒协热利，必自传经而入，不若此之即利也。温何以即利？其人中气本虚，内伏已深，不能尽泄于外，势必下走利矣。 雄案∶此论温邪外发未久，即可下走为利。本文更有若呕者句，岂非温病可转霍乱，早逗端倪于此乎。曩纂《 温热经纬 》，于此...
...内发外，无表何以知太少二阳，或胁满，或头痛，或口苦引饮，或不恶寒而即热，故不得谓之表也。如伤寒合病，皆表病也，今不但无表，且有下利里证，伤寒协热利，必自传经而入，不若此之即利也。温何以即利？其人中气本虚，内伏已深，不能尽泄于外，势必下走利矣。 雄案∶此论温邪外发未久，即可下走为利。本文更有若呕者句，岂非温病可转霍乱，早逗端倪于此乎。曩纂《温热经纬》，于此条下...
...内发外，无表何以知太少二阳，或胁满，或头痛，或口苦引饮，或不恶寒而即热，故不得谓之表也。如伤寒合病，皆表病也，今不但无表，且有下利里证，伤寒协热利，必自传经而入，不若此之即利也。温何以即利？其人中气本虚，内伏已深，不能尽泄于外，势必下走利矣。 雄案∶此论温邪外发未久，即可下走为利。本文更有若呕者句，岂非温病可转霍乱，早逗端倪于此乎。曩纂《温热经纬》，于此条下...
...内发外，无表何以知太少二阳，或胁满，或头痛，或口苦引饮，或不恶寒而即热，故不得谓之表也。如伤寒合病，皆表病也，今不但无表，且有下利里证，伤寒协热利，必自传经而入，不若此之即利也。温何以即利？其人中气本虚，内伏已深，不能尽泄于外，势必下走利矣。 雄案∶此论温邪外发未久，即可下走为利。本文更有若呕者句，岂非温病可转霍乱，早逗端倪于此乎。曩纂《温热经纬》，于此条下...
...泄；夏伤于暑，秋必病疟。须伤寒温疟流变法中加减 四逆汤 主之（按∶其方即 四逆散 ，每服五钱，水二盏， 粟米 一捻，同煎至一盏，去滓温服）。协热利不止，《活人》方中， 葛根黄芩黄连汤 。若同杂病治痢之方，热药治之，反致夭殃，伤人甚众。（《端效方》） 疟痢者，疟久不瘥，寒热邪气内传肠胃也。其病寒热往来，痢下脓血，赤白相杂，肠中切痛，随其阴阳而治之。（《圣济》）...
...泄；夏伤于暑，秋必病疟。须伤寒温疟流变法中加减 四逆汤 主之（按∶其方即 四逆散 ，每服五钱，水二盏， 粟米 一捻，同煎至一盏，去滓温服）。协热利不止，《活人》方中， 葛根黄芩黄连汤 。若同杂病治痢之方，热药治之，反致夭殃，伤人甚众。（《端效方》） 疟痢者，疟久不瘥，寒热邪气内传肠胃也。其病寒热往来，痢下脓血，赤白相杂，肠中切痛，随其阴阳而治之。（《圣济》）...
...泄；夏伤于暑，秋必病疟。须伤寒温疟流变法中加减 四逆汤 主之（按∶其方即 四逆散 ，每服五钱，水二盏， 粟米 一捻，同煎至一盏，去滓温服）。协热利不止，《活人》方中， 葛根黄芩黄连汤 。若同杂病治痢之方，热药治之，反致夭殃，伤人甚众。（《端效方》） 疟痢者，疟久不瘥，寒热邪气内传肠胃也。其病寒热往来，痢下脓血，赤白相杂，肠中切痛，随其阴阳而治之。（《圣济》）...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。