后汉书方术传，载华佗精于方药，处剂不过数种，心识分铢，不假称量。针灸不过数处，裁七八九。若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割 积聚 ；若在肠胃，则断截煎洗，除去疾秽，既而缝合，敷以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。先生之以神医见称于世者盖以此。相传先生性好恬淡，喜味方书，多游名山幽洞，往往有所遇。一日因酒，息于公宜山...
①淮阴：指韩信，韩为淮阴人，后又封淮阴侯。广武：指李左车，汉初名将兼谋士，曾受封广武君。李左车初仕于赵，韩信率兵攻赵。李左车为赵献计拒韩，未见纳。韩用背水阵破赵，擒赵王、斩陈余、生俘李左车。韩亲为李释缚，奉为师，执弟子礼甚恭。受李指点。迅速攻破燕齐。凭韩信这种威势和气量， 项羽 岂是对手。 ②李佑：叛首吴元济的勇将，李愬设计擒之，厚待，佑感恩献计，助李愬破蔡
这首诗气势恢宏，语词铺张，大有山谷诗风。 惠洪 虽未列名《江西诗社宗派图》内，但人皆视其为江西诗社中人。全诗简洁精炼，沉着雄辩，突出地表现出李愬足智多谋、忠君爱国的大将风度。李愬（773－821），唐代著名将领，洮州临潭（属甘肃省）人。公元816年（唐宪宗元和十一年）任唐、随、邓州节度使，与叛将吴元济（时任申、光、蔡三州节度使）相邻。他表面松弛军备，以麻痹叛
至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起。不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏，孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：“张公方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年
至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起。不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏，孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：“张公方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年
《魏志·华佗传》有府吏儿寻、李延共止，俱 头痛 身热，所苦正同。佗曰∶寻当下之，延当发汗。或难其异，佗曰∶寻外实，延内实，故治之宜殊。即各与药，明早并起。某深疑陈寿误用内外字，非华佗本意也。病者头痛身热， 恶寒 ，为阴邪外实，法当发汗；病者头疼身热，但蒸蒸 发热 ，不恶寒，为阳邪内实也，法当下之。所谓外实者，外为阳为表也。阳气为寒所折，争于表间，阳衰而阴胜，...
华佗，字元化，沛国谯(今安徽亳县)人，是我国古代著名的医学家，他的医术很高明，不仅精通内、妇、儿科，针灸疗法，更擅长外科手术，后世称其"外科始祖"，他为我国医学发展作出了很大贡献。 麻醉术的发明 华佗生活在东汉末年三国期间(公元二、三世纪)，当时，河南、安檄、江苏一带是魏、蜀、吴三国相争的战略要地，连年的战祸给人们带来了严重的灾难，除瘟疫流行外，还带来了外伤...
齐侍御史成，自言病 头痛 ，臣意诊其脉。告曰∶“君之病恶，不可言也。”即出，独告成弟昌曰∶“此病疽也，内发于肠胃之间，后五日当 痈 肿，后八日呕脓死，成之病，得之饮酒且内。”成即如期死。 成既疽发于肠胃，正可剖而洗之，不待其痈肿而呕脓也。虽热上熏阳明，烂流络，至于头痛，亦岂无药？况其时疽尚未成，痈尚未发，去其烂菌，自无后患。惜乎成之不遇也。（华佗注）
...食不下，时呕沫，病得之少忧，数乞食饮。”臣意即为之作 下气汤 以饮之。一日气下，二日能食，三日即病愈。 此病主在心，周身热，宜养心，不得专下气。下气虽效，强制力耳。意之言曰∶“烦懑食不下，则络脉有过，络脉有过，则血上出，血上出者死，此悲心所生也。”既知心病而治气，未免自相矛盾，且不惧其强制之后而有反抗力乎？世以香散下降治肝气，终至愈发剧，亦犹此耳。（华佗注）
东汉末年三国初期，诸侯混战，水旱成灾，疾病流行，人民处在水深火热之中。当时有位叫华佗的医生，他医术非常高明，自小熟读经书，尤其精通医学。不管什么疑难杂症，到他手里，大都药到病除。 华佗一生非常同情劳苦大众，四处奔波为人民解除疾苦，被人尊称为“神医”。 有一天，州官倪寻和李延一同到华佗那儿看病，两人诉说的病症相同： 头痛 发热 。华佗分别给两人诊疗脉后，给倪寻...
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