十二气血多少歌_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...多血惟阳明,少气太阳厥阴,二少太阴常少血,血亏行气补其荣。气少破血宜补气,气血两充功易成,厥阴少阳多相火,若发 痈 疽最难平。 【注】人之十二经,有气血多少之分,多则易愈,少则难痊,疡医明此,临证可豫知痈疽、 疮疡 之始终难易,而用药消补之法始当也。如手阳明大肠、足阳明胃,此二经常多气多血;手太阳小肠、足太阳膀胱、手厥阴包络、足厥阴肝,此四经常多血少气;手...

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地支十二流注歌_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

每日寅时从肺起,卯时入大肠,辰胃已脾午 心火 ,未时应注小肠经,申属膀胱酉属肾,戍走包络亥焦宫,子胆丑肝寅又肺,十二经脉周环行。 【注】●人有十二经,昼夜有十二时,每一经主一时。 ●先从寅时入肺起,卯入于大肠,辰入于胃,已入于脾,午入于心,未入于小肠,申入于膀胱,酉入于肾,戌入于包络,亥入于三焦,子入于胆,丑入于肝,至于寅时,则又从肺起,此十二经与十二时,...

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地支十二流注歌_《刺灸心法要诀》_【中医宝典大全】

每日寅时从肺起,卯时流入大肠,辰胃巳脾午 心火 ,未时应注小肠经,申属膀胱酉属肾,戌走包络亥焦宫,子胆丑肝寅又肺,十二经脉周环行。 〖注〗人有十二经,昼夜有十二时,每一经主一时。先从寅时入肺起,卯入于大肠,辰入于胃,巳入于脾,午入于心,未入于小肠申入于膀胱,酉入于肾,戌入于包络,亥入于三焦,子入于胆,丑入于肝,至于寅时,则又从肺起,此十二经与十二时,相循环...

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十二辰次六合解_《类图翼》_【中医宝典大全】

十二辰次者,如星纪、析木之类,十二次也;斗杓所指之月,十二建也;日月所会之次,十二辰也。如子月日月会于星纪,乃在牛宿度中;丑月日月会于玄枵,乃在虚宿度中。天地之气建在子,会在丑;建在丑,会在子;建在寅,会在亥;建在亥,会在寅。十二宫相合皆然,所以谓之六合。前二图当参看。

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十二井荣经合穴一首(出针经)_《医经国小》在线阅读_【中医宝典】

少商鱼际与太渊.渠尺泽肺相连.商阳二三间合谷.阳溪曲池大肠原.少冲少府属于心.神门灵道少海寻.少泽前谷后溪腕.阳谷小海小肠经.大敦行间太冲看.中封曲泉属于肝.窍阴侠溪临泣胆.丘墟阳辅阳陵泉.隐白大都太白脾.商丘阴陵切要知.涌泉然谷太溪穴.复溜阴谷肾之经.厉兑内庭陷谷胃.冲阳解溪三里随.至阴通谷束京骨.昆仑委中是膀胱.中冲劳宫心包络.大陵间使曲泽传.焦关冲液...

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得气失气在十二禁_《类》在线阅读_【中医宝典】

...渴勿刺,已刺勿渴。大惊大恐,必定其气,乃刺之。乘车来者,卧而休之,如食顷乃刺之。出行来者,坐而休之,如行十里顷乃刺之。 (以上连男内女外共为十二禁。) 凡此十二禁者,其脉乱气散,逆其营卫,气不次,因而刺之,则阳病入于阴,阴病出为阳,则邪气复生,粗工勿察,是谓伐身,形体淫 ,乃消脑髓,津液不化,脱其 五味 ,是谓失气也。 (淫 ,荡散也。不知所禁,妄为刺之,...

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十二不并拈说_《内经博议》_【中医宝典大全】

十二络之表里.特以隧道之故.举其并行互络者而言.初不以职列也.人之阴阳皆起于足.故足之六经地分阔.而职司要所.主一身之间.唯足六经也.手六经则地分狭.所行两臂头面之间.其两臂常动.头面肉坚风寒之所不得入.故仲景条贯 伤寒 .止拈足六经.而无外伤手经之条.正以手经之所合.皆在足六经之中.非谓其不与于斯也.请申之.太阳之经起于足.上于巅脑.以及额颅内.下于膺....

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十二经络贯通气血并手厥阴、手少阳改错_《目经大成》_【中医宝典大全】

...譬诸鳌山走马之灯,拜者舞者,行者走者,皆此一点真火以致之,此火一灭,万象无有。膻中但胞之物,而能灵明若是乎?此手厥阴属命门,言下了然矣。若夫十二之官,惟三焦无形无位,即如雾、如沤、如渎之体,不过莫须有之体。即有运精、运神、运气之用,亦不过想当然之用,怎见得为手少阳,而可以手厥阴为脏腑耶?按膻中既与脏腑一路,则膻中代三焦居少阳、命门代膻中居厥阴,焦字易膻字,...

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十二脉_《医经国小》在线阅读_【中医宝典】

(十二首集次见灵枢脉论) 手太阴肺中焦生.下络大肠出贲门.上膈属肺从肺系.系横出腋 中行.肘臂寸口上鱼际.大指内侧 爪甲 根.支络还从腕后出.接次指属阳明经.此经多气而少血.是动则病喘与咳.肺胀膨膨缺盆痛.两手交瞀为臂厥.所生病者为气嗽.喘渴烦心胸满结. 臂之内前 痛. 小便 频数掌中热.气虚 肩背痛 而寒.气盛亦疼风汗出.欠伸少气不足息.遗失无度溺变别....

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十二水阴阳刺灸之度_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(灵枢 水 篇 全) 黄帝问于岐伯曰∶经脉十二者,外合于十二经水,而内属于五脏六腑。夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同,五脏六腑之高下小大,受谷之多少亦不等,相应奈何? (人有经脉十二,手足之三阴三阳也。天地有经水十二,清渭海湖汝渑淮漯江河济漳也。经脉有高下小大不同,经水有广狭远近不同,故人与天地皆相应也。) 夫经水者,受水而行之;五脏者,合神...

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