十二经水 ，古时中国版图上的清、渭、海、湖、汝、渑、淮、漯、江、河、济、漳等十二条河流。 中医学 用以比喻人体 十二经脉 气血的运行，犹水之在地。出《 灵枢 .经水》：“ 经脉 十二者，外合于十二经水，而内属于 五脏六腑 。”
十二皮部 ，是 十二经脉 在体表一定部位上的反应区。全身的皮肤是十二经脉的功能活动反映于体表的部位，所以把全身皮肤分为十二个部分，分属于十二经，称为“十二皮部”。 十二皮部是十二经脉功能活动反映于体表的部位，也是 络脉 之气散布之所在。十二皮部的分布区域是以十二经脉在体表的分布范围，即十二经脉在皮肤上的分属部分为依据而划分的，故《 素问 . 皮部论篇 》指出...
十二节 ，人体部位名。指左右各有肩、肘、腕、髋、膝、踝六大 关节 。出《 灵枢 .邪客》。《 类经 》：“四肢各三节，是为十二节。” 十二节 ，人体部位名。指左右各有肩、肘、腕、髋、膝、踝六大 关节 。出《 灵枢 .邪客》。《类经》：“四肢各三节，是为十二节。”
...甚高，非比寻常，择配须要替他觅个佳偶，不可造次。因此迟迟至十三岁依然未订丝萝。 梁孝廉有个嫡姊，嫁与本州秀才房元化，生一女儿，小字莹波，年方十二，略有姿容，稍知文墨。房元化时常与妻子梁氏私议，要把女儿中表联姻，就招内侄梁生为婿。只因见梁生志大言大，未敢启齿。不想梁氏偶染一病，因服差了药，竟呜呼哀哉了。房元化为痛伤妻子之故，亦染成一病，医祷无效，也看看不起。临...
十二脏 ，是 脏腑 的合称，又称“ 十二官 ”。包括心、肝、脾、肺、肾、 心包络 、胆、胃、 大肠 、 小肠 、 三焦 、 膀胱 （见《 素问 灵兰秘典论 》）。
十二原 ， 经穴 分类名。指 五脏 及膏、肓之十二 原穴 。即肺之原 太渊 ，左右各一；心之原 大陵 ，左右各一；肝之原 太冲 ，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原 太溪 ，左右各一； 膏之原 鸠尾 ； 肓之原 脖胦 （ 气海 ）二者均为单穴。《 灵枢 .九针十二原》：“五脏有疾，当取之十二原。”十二原与 十二经脉 的原穴虽含意相仿，但内容不一。参见原穴...
十二少 ， 养生 学术语。指12种有益于健康的节制情志变化的要求。与“ 十二多 ”相对而言。《 养性延命录 》引《小有经》：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。”参见“十二多”条。
寄友 香笼锦帏，歌讴白苎，人比红梅。风流杜牧新 诗 意，字字珠玑。桑落酒朝开绮席，杜陵花夜宿春衣。陶然醉，金勒马嘶，归路柳边迷。 春暮 云扃睡起，香销宝鼎，暖试罗衣。甫能宴罢兰亭会，又见春归。花片片翻成燕泥，柳依依也锁蛾眉。重门闭，绿阴树底，怕听 杜鹃 啼。
...善以西南道。 12、傅常郑甘陈段传:神爵中，匈奴乖乱，日逐王先贤掸欲降汉，使人与吉相闻。吉发渠黎、龟兹诸国五万人迎日逐王，口万二千人、小王将十二人随吉至河曲，颇有亡者，吉追斩之，遂将诣京师。汉封日逐王为归德侯。 13、傅常郑甘陈段传:吉既破车师，降日逐，威震西域，遂并护车师以西北道，故号都护。都护之置自吉始焉。 14、傅常郑甘陈段传:上嘉其功效，乃下诏曰：“...
...善以西南道。 12、傅常郑甘陈段传:神爵中，匈奴乖乱，日逐王先贤掸欲降汉，使人与吉相闻。吉发渠黎、龟兹诸国五万人迎日逐王，口万二千人、小王将十二人随吉至河曲，颇有亡者，吉追斩之，遂将诣京师。汉封日逐王为归德侯。 13、傅常郑甘陈段传:吉既破车师，降日逐，威震西域，遂并护车师以西北道，故号都护。都护之置自吉始焉。 14、傅常郑甘陈段传:上嘉其功效，乃下诏曰：“...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。