...吐血虽多，由肺胃肝来者，十中可治七八。惟咯血乃痰带血丝，盖由咳久肺伤，或脾虚无以生肺，或风遏化火刑金。初时易治，延绵多费手。最危者，痰见圆红珠，形神饮食尚未大败，实肾水将枯，龙火震动，营分溢于上窍。以圆为天，天一生水，肾者水脏，水中火烁，...
...（伏兔疽）附骨疽，肉里浮肿，而皮色不变也。宜用艾炷灸之。俾其转阴为阳乃吉。若生于膝上三寸，名曰伏兔疽，法在不治。...
...断无生理。当时与患者言明，用小尖刀刺核上十余下，即吐出恶血若有盅余，不多时见效，即能饮食，后用清温化毒三帖痊愈。按：咽喉痛是发生于咽喉间的痈疮，《灵枢?痈疽篇》：“痈发于嗌中，名曰猛疽，猛疽不治，化为脓，脓不泻，塞咽半日死。”翟氏按《内经》...
...国语辞典 古代神話傳說中的風神。後用為風的代稱。 宋．張孝祥．浣溪沙．妒婦灘頭十八姨詞：「妒婦灘頭十八姨，顛狂無賴占佳期，喚它滕六把春欺。」...
...层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层...
...国语辞典 明朝燕王朱棣入南京，建文帝自焚死。棣即位，命方孝孺起草登基詔書，孝孺恥其所為，拒不肯起草，被誅十族。見清．谷應泰．明史紀事本末．卷十八．壬午殉難。後於宗親九族外加入門人一族，稱為「十族」。...
...兴福寺西北隅有隋朝佛堂，其壁有画十光佛者，笔势甚妙，为天下之标冠。有识者云，此国手蔡生之迹也。蔡生，隋朝以善画闻。初建堂宇既成，有僧以百金募善画者，得蔡生。既画，谓人曰：“吾平生所画多矣。独今日下笔，若有鬼神翼而成者。”由是长安中尽传其名...
...国语辞典 佛教稱不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見十項道德行為。 大智度論．卷四十六：「復次，有二種戒，有佛時或有或無；十善有佛無佛常有。」...
...国语辞典 清代杭州陸圻、丁澎、毛先舒、柴紹柄、孫治、陳廷會、張綱、吳百朋、虞黃昊、沈謙等十位名詩人的合稱。西泠為西湖上的一座橋名，而十子在西湖上集結詩社，故時人稱為「西泠十子」。...
...◎九部人神禁忌歌：一脐二心三到肘，四咽五口六在首，七脊八膝九在足，轮流顺数忌针灸。◎九部人神禁忌图：此法：一岁起脐，二岁起心，周而复始，顺数。◎十干人神：甲不治头，乙喉，丙肩，丁心，戊腹，己脾，庚腰，辛膝，壬肾，癸足。◎十二支人神：子目，...
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