十三经是指在南宋形成的十三部 儒家经典 。十三经是：一.《 诗经 》、二.《 尚书 》、三.《 周礼 》、四.《 仪礼 》、五.《 礼记 》、六.《 周易 》、七.《 左传 》、八.《 公羊传 》、九.《 谷梁传 》、十.《 论语 》、十一.《 尔雅 》、十二.《 孝经 》、十三.《 孟子 》。 历代研究十三经的学问称为经学，经学分今文经学派及古文经学派。 ...
○安童 安童，木华黎四世孙，霸突鲁长子也。中统初，世祖追录元勋，召入长宿卫，年方十三，位在百僚上。母弘吉剌氏，昭睿皇后之姊，通籍禁中。世祖一日见之，问及安童，对曰：“安童虽幼，公辅器也。”世祖曰：“何以知之？”对曰：“每退朝必与老成人语，未尝狎一年少，是以知之。”世祖悦。四年，执阿里不哥党千余，将置之法，安童侍侧，帝语之曰：“朕欲置此属于死地，何如？”对曰：...
起訖時間 起神宗元豐四年六月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷三百十三 帝 號 宋神宗 年 號 元豐四年（辛酉，1081） 全 文 六月丙辰朔，荊湖北路轉運使孫頎【一】等言，乞於辰州【二】會溪城量益戍兵五七百人，漸招納上溪諸蠻，仍差知辰州張鄰臣、通判柳概措置。從之。 夔州路轉運司言；南平軍播州夷界巡檢楊光震乞補羅鲧等充把截將，及給玉帛撫諭羅氏鬼主，不令應接乞弟...
...，贵谈庄老，少有说事，外托论公务，内但共谈笑。今即同舟而载，安可不人人致力邪？（《文选》干宝《晋纪总论》注引干宝《晋纪》，又见《御览》二百五十三。） 录事参军务举善弹非，令史亦各随职事修习也。（《北堂书钞》原本六十九） 礼，名山大泽不封，与共其利。今公私并兼，百姓无复厝手地，当何谓邪？速改此法。又酒室中云齐中酒、听事酒、猥酒，同用麴米，而优劣三品。投醪当与三...
...南三十五里，下兰麻滩。其滩悬涌殊甚，上有兰麻岭，行者亦甚逼仄焉。又二十里，下陟滩为理定，其城在江北岸。又十五里而暮。又十五里，泊于新安铺。 十三日 昧爽行四十里，上午过旧街，已入柳州之洛容界矣，街在江北岸。又四十里，午过牛排。又四十里，下午抵洛容县南门。县虽有城，而市肆荒落，城中草房数十家，县门惟有老妪居焉。旧洛容县在今城北八十里，其地抵柳州府一百三十里。今...
...帝还内，如来仪。每遇正旦、冬至及朔望，并依上仪。 十二日，帝诣德寿宫，以雨，百僚免入见，上就宫中行礼。自后诣宫，若行宫中礼，即不集百官陪位。十三日，诏令宰臣率百官于初二日、十六日诣德寿宫起居。又诏：“朕欲每日一朝德寿宫，修晨昏之礼。面奉慈训，恐废万机，劳烦群下，不蒙赐许。礼官宜复位其期，如前代朝朔望，甚为疏阔，朕不敢取。”于是礼部、太常寺言：“《 汉书 》高...
...一丈七尺。又曰：阳数五，阴数八。故阔一丈三尺。所以调兹玉烛，应彼金辉，叶二气以循环，逐四序而迎节。堂周回二十四窗，高一丈三尺，阔一丈一尺；二十三棂，二十四明。按《 史记 》：天有二十四气，故置二十四窗。又按《书》一年十二月，并象闰。故高一丈三尺。又按《周易》「天数一，地数十」。故阔一丈一尺。又「天数九，地数十」，并四时，成二十三。故二十三棂。又按《周易》八纯...
...近理。陈氏乔枞今文尚书经说考云：“以五行官有火正，祝融则火官之号。若天地之官，据阴阳之位，对南正为文，则为北正。是黎一人居二官也。”朱氏芹 十三经 札记云：“盖重以木正兼掌天，南为阳位，故谓之南正；黎以火官兼掌地，北为阴位，故谓之北正。”皆本孔义。然则以本职言则曰火正，以兼官言则曰北正。国语于重称南正，于黎称火正，乃是互文。史记自序改火正为北正，则并以兼官言...
...无名，斯亦圣中之目也。中人而有斯行，则亦圣人之一隅矣。而末俗谓守慎为拘吝，退慎为怯弱，不逊以为勇，无礼以为达，异乎吾所闻也。（《艺文类聚》二十三） 床头书疏，亦不足观：或他事私密，不欲令人见之，纵能不宣，谁与明之？若有泄露，则伤之者至矣。（《御览》五百九十五） 军书羽檄，非儒者之事，但家奉道法，言不及杀。语不虚诞，而檄不切厉则敌心陵，言不夸壮则军容弱，请姑舍...
...献’，应该谧为卢迄。”儿子基王丕昼继位，在位四年薨。儿子刚王刘堪嗣位，在位十二年薨。儿子顷王刘授嗣位，在位十七年薨。儿子孝王刘庆嗣位，在位四十三年薨。儿子刘元继位。 刘元将已死的广陵厉王、厉王太子及中山怀王原来的姬妾廉等娶做姬妾。甘露年间，冀州刺史敞将刘元的事情进奏，皇上把这件事交给廷尉审理，要捕拿廉等人。刘元逼迫威胁共七，命令她们自杀。有关官员奏请诛杀刘元...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。