...长此以往瑶医断流就是难免的了。前几年中医界尚疾呼“后继无人”，那么瑶医药的后继者如何呢？如果目前再不花大力气发掘整理瑶医经验，待老瑶医淘汰之后，后人也就再也看不到瑶医，瑶医药也就要从历史上消失了。 所以，瑶医药要生存发展，当务之急就是发掘老瑶医...
...重复再利用，而是汲取其中的医药思维和精华，结合现代中医药理论和药物进行综合诊断和治疗。 他又说，从这些医方本身可以看出，远在隋唐五代时期，中国古人在药物剂型使用和用药种类上就已非常多样化，在民间，中医药已经在临床各科中得到广泛应用，特别是...
...古代药店又称堂，门外多贴有醒目的对联。这些对联既展示了文采横溢的医药文化，又各具特色。 一、显示医药人高雅纯洁职业道德的对联 道遵思邈心存济世；德昭仲景志在医人。 宁可塌上药生虫；但愿世间庶寡疾。 二、宣传药店中草药齐全的对联 甘草紫草...
...思维被插入、思维被夺、思维被播散常见于精神分裂症的早期和症状充分发展期。因为病人确有这种体验，又缺乏对自己疾病的认识能力，所以常感到痛苦，并啼哭、抱怨的向医生诉说。...
...无常有为，皆因缘而生，“此生则彼生，此灭则彼灭”。 傣医称“五蕴”为“夯塔档哈”，认为人类由五种实体集合而成。其“五蕴”定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后，被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分，结合人体生物组织结构和精神意识，将五蕴...
...苗族医药的起源很早。苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说，而苗族医药见诸史籍的时间也很早。西汉刘向在《说苑·辨物》中说：“吾闻古之为医者曰苗父。苗父之为医也，以营为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。”“...
...而无定一定之法，处一定之方，方随病定，病之变化千头万绪，然处病之理则一也，医不能执方以治病，惟可执理以治病。识古人立方之意，不必一成不变古人立方，亦有杂凑之师，未可尽以为法，此前人已先我而言之。兹录一二，以见吾人既当善为继承而不可盲从。如...
...关于进一步扶持蒙医中医事业发展的决定》，要求各级政府将蒙医中医事业费单独列入统计财政预算并逐年增长，同时实现自治区范围内蒙医医院经费全额预算、中医院人员工资不低于80％定额发放。另外还将符合条件的蒙医医疗机构纳入定点范围，并适当提高蒙医药...
...○盐铁（矾） 仁宗时，诏天下茶盐酒税取一岁中数为额，後虽羡益勿增，无得抑配人户苛阻商旅。 天圣八年，上书者言：“县官禁盐，得利微而为害博，两池积盐为阜，其上生木合抱，数莫可校。请听通商，平估以售，可宽百姓之力。”乃诏罢三京、二十八军州榷法...
...尔写的《甘露之泉》等书中阐述了“切脉、检尿、问诊、凭经验诊察，舍取诊察”等五种诊察法，19世纪，蒙医学家罗布桑却配勒编著的《蒙医药选编》是一部以临床各科疾病的诊治为主，包括基础理论、药物、术疗等内容的综合性医著。20世纪，蒙医学家吉格木德丹...
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