观夫针道，捷法最奇，须要明于补泻，方可起于倾危。先分病之上下，次定穴之高低。头有病而足取之，左有病而右取之。男子之气，早在上而晚在下，取之必明其理；女子之气，早在下而晚在上，用之必识其时。午前为早属阳，午后为晚属阴，男女上下，凭腰分之。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。阴升阳降，出入之机。逆之者为泻、为迎，顺之者为补、为随。春夏刺浅者以瘦，
必欲治病，莫如用针 ① 。巧运神机之妙 ② ，工开圣理之深 ③ 。 ①夫治病之法，有针灸，有药饵，然药饵或出于幽远之方，有时缺少，而又有新陈之不等，真伪之不同，其何以奏肤功，起沉疴也？惟精于针，可以随身带用，以备缓急。 ②巧者，功之善也；运者，变之理也。神者，望而知之。机者，事之微也。妙者，治之应也。 ③工者，治病之体。圣者，妙用之端。故《 难经 》云：『问
担截之中数几何？有担有截起沉疴。我今咏此兰江赋，何用三车五辐歌。 先将八法为定例， 流注 之中分次第。胸中之病内关担，脐下公孙用法拦。 头部须还寻列缺，痰涎壅塞及咽干。噤口咽风针照海， 三棱 出血刻时安。 伤寒 在表并 头痛 ，外关泻动自然安。眼目之症诸疾苦，更须临泣用针担。 后溪专治督脉病，癫狂此穴治还轻。申脉能除寒与热，头风偏正及心惊。 耳鸣 鼻衄 胸中
内障由来十八般，精医明哲用心看，分明一一知形状，下手行针自入玄。 察他冷热虚和实，多惊先服 镇心丸 ，弱翳细针粗拨老，针形不可一般般。 病虚新瘥怀妊月，针后应知将息难，不雨不风兼吉日，清斋三日在针前。 安心定志存真气，念佛亲姻莫杂喧，患者向明盘膝坐，医师全要静心田。 有血莫惊须住手，裹封如旧勿频看，若然 头痛 不能忍，热茶和服 草乌 烟。 七月解封方视物，
扁鹊授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴，玉龙之歌真罕得，流传千载无差讹。 我今歌此玉龙诀，玉龙一百二十穴，医者行针殊妙绝，但恐时人自差别。 补泻分明指下施，金针一刺显明医，伛者立伸偻者起，从此名扬天下知。 凡患伛者，补曲池，泻人中；患偻者，补风池，泻绝骨。 中风 不语最难医，发际顶门穴要知，更向百会明补泻，实时苏醒免灾危。 顶门即顖会也，禁针，灸五壮。百会先补后泻，
...，乃言人之肌肉，皆有厚薄之处，但皮肤之上，为心肺之部，阳气所行；肌肉之下，为肝肾之部，阴气所行也。是说所以发挥《灵枢》之旨，却甚详明。至于孙氏《 千金方 》所言：针入一分，则知天地之气④。针入二分，则知呼吸出入，上下水火之气⑤。针入三分，则知四时五行，五脏六腑逆顺之气⑥。《玄珠密语》言：『入皮三分，心肺之部，阳气所行。入皮五分，肾肝之部，阴气所行⑦。』此说可...
温叔皮革之女．嫁秀州陈氏子．既而仳离．居家学道．有杨道人者．亦士大夫家女子．与之同处．绍兴二十四年．温赴漳州守．过泉南．馆于漕使行宇．女与杨及二婢在西房．夜半忽大呼捕贼．温杖剑往．见杨之婢高举手向梁间．初无绊縳．而牢不可脱．其旁青衣童．年可十四五．腰下佩一物．类药笈．温叱之曰．汝何人．敢中夜至此．曰．我京师人也．杨道人欠我药钱百万．今来取之．关君何事．又连呼...
...，乃言人之肌肉，皆有厚薄之处，但皮肤之上，为心肺之部，阳气所行；肌肉之下，为肝肾之部，阴气所行也。是说所以发挥《灵枢》之旨，却甚详明。至于孙氏《 千金方 》所言：针入一分，则知天地之气④。针入二分，则知呼吸出入，上下水火之气⑤。针入三分，则知四时五行，五脏六腑逆顺之气⑥。《玄珠密语》言：『入皮三分，心肺之部，阳气所行。入皮五分，肾肝之部，阴气所行⑦。』此说可...
《齐氏医案》 ，医论著作。六卷。清.齐有堂撰于1806年。本书虽名医案，但主要内容却是医论。卷一-二阐述 六经辨证 ，分经治病；卷三论述先天肾和 命门学说 ；卷四-五论述后天脾胃学说及有关 疾病 的证治；卷六为妇、外、 儿科 治案。本书充分反映了齐氏在医学理论上独到的学术见解。 临床经验 和一些效方。现存多种清刻本及上海千顷堂石印本、《齐氏医书四种》本。
（音夫移。《拾遗》） 【释名】杨（《古今注》）、时珍曰︰乃白杨同类，故得杨名。按︰《尔雅》︰唐棣，也。崔豹曰︰杨，江东呼为夫。圆叶弱蒂，微风则大摇，故名高飞，又曰独摇。陆机以唐棣为郁李者，误矣。郁李乃常棣，非唐棣也。 【集解】藏器曰︰木生江南山谷。树大十数围，无风叶动，花反而后合，《诗》云︰“棠棣之华，偏其反而”，是也。时珍曰︰杨与白杨是同类二种，今南人通呼...
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