病可刺二十九条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

仲景曰.太阳病.头疼至七日自愈者.其经竟故也.(竟字仲景作尽)若欲再作经者.针足阳明.使经不传则愈.(庞氏云补三里穴) 又曰.太阳病.初服 桂枝汤 .而反烦不解者.当先刺风池风府.却与 桂枝汤 则愈. 又曰. 伤寒 腹满 而谵语.寸口脉浮而紧者.此为肝乘脾.名曰纵.刺期门. 又曰.伤寒 发热 .啬啬 恶寒 .其人大渴.欲饮水浆者.其腹必满.若自汗出. 小便

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辩河间(二十八,共九条)_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

刘河间《原病式》所列病机,原出自《内经·至真要大论》。盖本论详言五运六气盛衰胜复之理,而以病机一十九条总于篇末,且曰∶有者求之,无者求之,盛者泻之,虚者补之,令其调达,而致和平。是可见所言病机,亦不过挈运气之大纲,而此中有无之求,虚实之异,最当深察,总惟以和平为贵也。故《五常政大论》又详言五运三气之辩,则火之平气曰升明,火之太过曰赫曦,火之不及曰伏明,此 虚...

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辩丹溪(二十九,共九条)_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

尝见朱丹溪阳常有余、阴常不足论,谓人生之气常有余,血常不足,而专以抑火为言。 且妄引《内经》阳道实,阴道虚,及至阴虚,天气绝,至阳盛,地气不足等文,强以为证。 此诚大倍经旨,大伐生机之谬谈也。何也?盖人得天地之气以有生,而有生之气,即阳气也,无阳则无生矣。故凡自生而长,自长而壮,无非阳气为之主,而精血皆其化生也。是以阳盛则精血盛,生气盛也;阳衰则精血衰,生气

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果实第二(二十九条)_《千金食治》_中医本草书籍_【岐黄之术】

槟榔 ∶味辛、温、涩、无毒。消谷逐水;除淡 ;杀三虫,去伏尸;治寸白。 豆蔻 ∶味辛、温、涩、无毒。温中,主心 腹痛 ,止吐呕,去口气臭。 蒲桃 ∶味甘、辛、平、无毒。主筋骨湿痹∶益气,倍力,强志,令人肥健,耐饥,忍风寒。久食轻身不老,延年。治肠间水,调中。可作酒,常饮益人。逐水,利 小便 。 覆盆子 ∶味甘、辛、平、无毒。益气、轻身、令发不白。 大枣 ∶味

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风门方(计方九条)_《脉症治方》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

大秦艽汤 治 血虚 中风 .及一切血虚风症. 川芎 川归 白芍药 羌活 独活 防风 黄芩 白术 白茯苓 (各一钱) 细辛 (五分) 白芷 生地黄 熟地黄 (各八分) 秦艽 天麻 (各一钱五分) 上作一服.姜三片.煎温服.如天阴雨.加姜七片.春夏加 知母 .(一钱). 羌活愈风汤 治中风.内外邪已除.宜服此药.以行导诸经.久服大风悉去.初觉风动.服此不致倒仆.

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王伯岳医案——风水_中医文化中医医案_【中医宝典】

...,体重比入院减少lkg,痊愈出院。 【按语】 本例患儿西医诊断为急性肾炎、轻度尿毒症,王老认为风热湿邪为患,影响肺脾对水液的调节代谢功能,且有邪陷心肝,扰动有余之脏的征象,病情危重,先以治标为主,利水平肝清热,挫其锐势,待病情缓解,即以培本治标并举,扶正祛邪,遂转危为安。 - [选自胡瑾,连伟,邵玉宝,王伯岳儿科医案.四川中医,1989,(9,:10-11]

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朱序_《程杏轩医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...之不及。数语即案也。又医和视晋侯疾,曰是谓近女室,疾如蛊,非鬼非食,惑以丧志,后及六气六淫,不节不时,并括《内经》运气诸篇精义所言,亦案也。医案如谳案,根源洞澈,治法精严,均系乎此。顾非博物君子,深于医理,未足语此。杏轩先生,于嘉庆九年,刊有《医案初集》,随证处方,灵心独运,足度后学金针矣。嗣后所闻见益扩,所全活益众,又汇记治验若干条,定为《二集》。出以示盅...

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史序_《邵兰荪医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

张仲景着《金匮玉函经》,为万世医学之准绳;司马迁为淳于意立传,即后世医案之权舆。 夸案,此种自负之通弊,甚无功效之足言。惟叶香岩之医案,录自门人之手,细心参玩,精义环生,洵堪称为临证之指南焉。 但江浙为滨海之邦,居温带之地,温热之症,十中可占八九, 伤寒 之病,百中只得二三。良由地势卑下,气候多温,以西金肃杀之气,北风凛冽之威,感之而多伤寒之症者,不同也。 ...

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罗和古医案——湿热侵心_中医文化中医医案_【中医宝典】

...黄芩 清利湿热而 解毒 ;辅以石 菖蒲 、白 豆蔻 、 藿香 、 薄荷 芳香化浊,行气健脾; 射干 、川 贝母 降肺气,利咽喉; 木通 助 滑石 、 茵陈 清利湿热; 连翘 、金 银花 、 玄参 协黄芩清热解毒而燥湿, 当归 养血通脉, 甘草 调和诸药。 [选自罗和古,曾令真,朱秋俊,等.中华名医医案集成,儿科医案,北京:中国医药科技出版社,2004:84]

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程序_《程杏轩医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...以称国工不难,吾宗杏轩先生其人也。先生性颖悟,工诗,隐于医,为人疗疾,应手辄奏效。余同年鲍觉生,尝遘危疾,赖先生起之,母称道不去口。一日出先生所着医案,属余弁言,余受而读之,见其审脉处方,深得古人四然二反之理,而神明其意,以是叹先生之艺之精,非寻常执经方习针石者所能望其项背也。然则是书其桐君之别录,越人之逸篇也夫。 嘉庆十年岁在构蒙赤奋若余月中 鹤樵国仁拜书

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