...一、医缓 医缓，春秋时期秦国人。据《左传》记载，鲁成公十年（公元前581年），晋国国君景公姬据（公元前599～公元前581年）生病，先叫桑困巫治疗。桑田通过占卜，认定景公的病，是遭晋景公杀害的晋国大夫赵同和赵括的鬼魂作祟所致。晋景公听说...
...，可以指腹为婚，久后以成秦晋之姻，可不美乎？”员外娘子道：“若后生产，一是男一是女，愿结为夫妇；如俱是男，愿结为兄弟；俱是女，愿结为姊妹。”二家各喜，酒阑而别。后来林家生男，张家生女，林家遂安排筵席，请张员外做满月。员外席上道：“当前曾约林...
...之明教常遇春，遂由其带往蝴蝶谷中，寻“蝶谷医仙”胡青牛医治。胡青牛因张无忌非明教中人，本不愿以医，但见此等痼疾颇为疑难棘手，又十年不得一见，便犹如“酒徒之见佳酿，老饕之闻肉香”，心下奇痒难耐，使打定主意，要将张无忌“先治好再治死”。玄冥神掌...
...赖罗，在高山石崖下。山腹中有石孔，孔前有树，状如桑树。孔中有大毒蛇守之。取以大方箭射枝叶，叶下便有乌鸟御之飞去，则众箭射乌而取其叶也。后死于长安。 荆人道士王彦伯，天性善医，尤别脉断人生死寿夭，百不差一。裴胄尚书子，忽暴中病，众医拱手。或说彦...
...放水法，亦非根本治法，愿医者唯一适用中药也（参看医验>）。胀之一症，较肿为轻，西医谓胀是肠腹内有蓄积之瓦斯（气体），中医则分虚胀与实胀二种。经云诸胀腹大，皆属于热，此语颇有精义，故历来治虚肿者，可以纯用补药，治虚胀者（虚肿至胸腹，此时内脏亦肿...
...余少时立志于儒，因祖母病笃，延医罔效，深以不知医理即不能事亲为憾，遂肄医读《内经》诸书。乃知天人合一之道，本与儒通。其理微，其法妙，愈加考核，愈觉艰深。初尚半明半昧，继则将信将疑，几有望洋之叹。窃以医之为道，外感内伤为证治两大关键，去其所...
...◎ 杜光庭（八） ◇ 王承郾为亡考修明真斋词 伏闻至道开图，三尊垂教，惠覃幽显，泽浃死生。游观八门，播宏慈而济苦；悯伤幽夜，回法炬以流光。南宫辟炼化之庭，丹简启超�之籍。上智童子，愿开罪福之由；飞天神人，请示忏陈之品。敷明真奥典，拔试幽关...
...噫噫噫，医医医，医何易言哉！医之为道，广矣大矣，精矣微矣，危乎危矣！举凡古今中外，学问事业，无有难于此者矣。名为卫生去疾之道，实不止于卫生去疾已也。盖合格致诚正、修齐治平之道，而一以贯之，且更有难焉者也。非探天地阴阳之秘，尽人物之性，明...
...□ 陶国水 安徽省六安市中医院 傅青主书〈丹枫阁记〉》中的诗句。 王乐匋擅长行、草、篆书，擅画竹。学书从虞世南入手，后致力于李北海，上追“二王”；行草出入于荆子愿，米万钟；篆曾习《石鼓》以及汉《张迁碑》。中年以后以书法求教于启功先生，...
...仲景立方之祖，医中之圣。所着《伤寒》、《金匮》诸书，打开屯蒙，学人当奉为金科玉律，后起诸贤不可相提并论。所谓四大家者，乃刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪也。就四家而论，刘张二家，善攻善散，即邪去则正安之义。但用药太峻，虽有独到处，亦未免有偏...
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