汇通思想的渊源，可以追溯到清初西学在中国的早期传播。1890年李鸿章在为《万国药方》作序时提出，“倘学者合中西之说而会其通，以造于至精极微之境，与医学岂曰小补!”他提出“合中西之说而会其通”的主张。 西洋医学在我国广泛传播，引起了中医界的普遍重视。一些中医界的人士逐渐形成了中西医汇通的思想和学派，对后世有较大的影响。代表人物有唐宗海、朱沛文、恽铁樵、张锡钝等
□ 孟庆云 中国中医科学院 《两都医案》两卷，明代倪士奇撰。因其上下卷分载的是在北京和南京的治案，分为北卷和南卷，故尔又称“南北医案”。刻于明亡之前。孤本现藏于浙江图书馆。 作者倪士奇，字复贞，今江苏镇江南徐人。其先祖在宋室南渡时即为京口之名医。宋元明三朝世代承传。倪士奇在《自序》中将自家的医业相继与龙门司马迁家世代执太史业相比堪。其祖父倪龙山曾遇异人传授针
尝观世之同行，每多嫉妒，行行犹可，惟医道中最为甚焉。夫医以苏人之困，拯人之危，性命为重，功利为轻，而可稍存嫉妒哉！奈何今之医者，气量狭窄，道不求精，见有一神其技者则妒之。妒心一起，害不胜言，或谣言百出，或背地破道，或前用凉药，不分寒热而改热，前用热药，不别寒热而改凉，罔顾他人之性命，惟逞自己之私心，总欲使有道者道晦，道行者不行，以遂其嫉妒之意。每见病家，患温
尝观世之同行，每多嫉妒，行行犹可，惟医道中最为甚焉。夫医以苏人之困，拯人之危，性命为重，功利为轻，而可稍存嫉妒哉！奈何今之医者，气量狭窄，道不求精，见有一神其技者则妒之。妒心一起，害不胜言，或谣言百出，或背地破道，或前用凉药，不分寒热而改热，前用热药，不别寒热而改凉，罔顾他人之性命，惟逞自己之私心，总欲使有道者道晦，道行者不行，以遂其嫉妒之意。每见病家，患温
清史稿 列传二百八十九 艺术一吴有性戴天章 余霖 刘奎喻昌徐彬张璐高斗魁 周学海斋张志聪高世? 张锡驹 陈念祖 黄元御 柯琴尤怡主叶桂薛雪 吴瑭 章楠 王士雄徐大椿王维德吴谦知绰尔济伊桑阿 张朝魁陆懋修王丙 吕震 邹澍 费伯雄古蒋平阶 章攀桂 刘禄张永祚 戴尚文斋自司自司马迁传扁鹊、仓公及日者、龟策，史家因之，或曰方技，或曰艺术。大抵所收多医、卜、阴阳、术数
一） 迷一样的身世 《宋史·艺文志》载有《伤寒证治》一书，王实撰，但关于王实平《宋史》没有记载，当代李云先生《中医人名辞典》综合《宋史·艺文志》、《世善堂书目》、《 伤寒论 》的研究最为独到，在当时即为伤寒大家所重，所撰《伤寒证治》三卷，《局方续添伤寒证治》一卷今均佚，但许多章节仍保留在现存的一些医籍中，如元·王好古《医类元戎》中多处引用王朝奉方论，涉及内容
●每日勤读医书，手不释卷，倘有良友，常宜请益。盖学海无尽，此乃务本之计。 ●早起晏眠，不可片时离店中。凡有抱病者至，必亲自诊视，用心发药，莫仍前，只靠郎中，惟务安闲。盖一日之计在于寅，一生之计在于勤。 ●照彼中乡原立价，一则有益于己，二则同道不怪。仍可饶药，不可减价。谚云∶不怕你卖，只怕你坏。 ●行医及开首发药，当根据经方写出药贴，不可杜撰药名，胡写秘方，受
海藏神术散 ∶治外感风寒， 发热 无汗。 苍术 防风 甘草 加 生姜 、 葱白 ，煎服。 香苏饮 ∶治四时 感冒 风寒， 头痛 发热，或兼内伤， 胸闷 咳逆。 香附 紫苏 陈皮 甘草 加姜、葱煎。伤食加砂、曲， 咳嗽 加桑、杏，有痰加苓、夏，头痛加芎、芷，有汗加 桂枝 ，无汗加 麻黄 。 参苏饮 ∶治外感内伤，发 热咳 嗽，伤风泄泻等证。 人参 紫苏 茯苓
藿香正气散 ∶治外感风寒，内伤饮食，及伤冷、伤湿， 疟疾 、 中暑 ， 霍乱 、吐泻，凡感岚障不正之气，并宜增减用之。 藿香 紫苏 白芷 桔梗 大腹皮 浓朴 陈皮 半夏曲 白术 茯苓 甘草 加姜、枣，煎服。 六和汤 ∶治夏月饮食不调，内伤生冷，外伤暑气，寒热交作，霍乱吐泻，及伏暑烦闷等证。 藿香 砂仁 杏仁 浓朴 扁豆 木瓜 人参 白术 茯苓 半夏 甘草 加
草窗痛泻方 ∶治 腹痛 便泻不止。 白术 白芍 陈皮 防风 水煎服。久泻加 升麻 。 胃苓汤 （一名 对金饮 子）∶治 中暑 伤湿，腹痛泄泻。 猪苓 茯苓 白术 泽泻 肉桂 浓朴 苍术 陈皮 甘草水 煎服。如夹食者可加 楂肉 。 四神丸 ∶治脾肾两虚久泻。 肉果 霜 破故纸 五味子 吴萸 用 生姜 煮枣，取枣肉捣丸。 胃关煎 ∶治脾肾虚寒作泻，甚至久泻，腹痛
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