...所谓“上虚”，是指身体上部（脐以上）轻松虚灵；“下实”，是指身体下部（脐以下）充实有力。 关于虚实的概念，在中医八纲辩证中是指正气与邪气的比较，正气不足为虚，邪气有余为实。这里论及练功中的虚实，与八纲辩证中的虚实完全是两回事，不能混为一谈...
...正之。其篇凡六。一至二十二论脉。二十三至二十九论经络。三十至四十七论脏腑。四十八至六十一论病。六十二至六十八论穴道。六十九至八十一论针法。秦越人之书。与内经素灵相表里。而论脉论经络居初。岂非医之道所当先明此者欤。（赠医士章伯明序）欧阳玄曰。...
...学士许叔微曰∶能医伤寒，即能医痘疹；能医痘疹，即能医痈毒。盖能医伤寒者，知表里、阴阳、寒热、气血、邪正虚实耳！伤寒之邪，从外而内；痘疹之毒，从内而外。若夫痈毒，有因于风寒暑湿之外袭者，有因于喜怒饮食之内伤者，是以伤寒、痘疹、痈毒，皆当审其...
...□ 丁晓 山东中医药大学 张介宾，字会卿，号景岳，别号通一子。《景岳全书·传忠录》诸篇中颇多与“通一”相关的论述，现总结并浅析于下。 心存医理 方可为医 张景岳认为，要研究事物当先明其理，而医学执掌人之性命，为世间至大至要之术，故明确医理...
...孔子圣人，孟子贤者，诲人安道，不失是非，称言命者，有命审也。 《淮南书》曰：“仁鄙在时不在行，利害在命黥不在智。”贾生曰：“天不可与期，道不可与谋，迟速有命，焉识其时？”高祖击布，为流矢所中，疾甚。吕后迎良医，医曰：“可治。”高祖骂之曰：“吾...
...形似炭煤危．冷积多成唾．焦烦水易亏．奔豚脐下积．究竟骨将痿．实梦腰〔难〕（脊）解．曰难解．是不解也．虚行溺水湄．一斤余一两．〔胁下〕（腰脊）对相〔垂〕（根据）．难经曰．肾形如豇豆．相并而曲．附于脊膂．外与脐相对．胁下．肝之部位非肾位．亦不垂．...
...〔一〕医话不知始于何人．殆滥觞于诗话而有是目．余所见者．愿体医话友渔斋医话柳洲医话潜斋医话凡四种．愿体医话中重载良方．惟前列医话十二则．故一名愿体医话良方．友渔斋医话则分一览延龄橘旁杂论上池涓滴肘后偶钞证治指南药笼短剧为六种．柳洲医话乃王...
...往往契符于素问。以是知素问之书。其文不必尽古。而其法则出于古也信然矣。其言情状也有冯。其处刺疗也有响。得之者。为上工。为国手。失之者。为毒师。为庸姓。历百世而莫之或违者也。在姬之代。尚有岁终之稽。十而失一。即次其食。故其法得以不堕。今之医也...
...时珍曰︰《别录》载楮实功用大补益，而《修真秘旨书》言久服令人成骨软之痿。《济生秘览》治骨哽，用楮实煎汤服之，岂非软骨之征乎？按︰《南唐书》云︰烈祖食饴喉中噎，国医莫能愈。吴廷绍独请进楮实汤，一服疾失去。群医他日取用皆不验，扣廷绍。答云︰噎因...
...唐王勃撰医话序一卷．即医话之鼻祖也．宋张杲着医说十卷．明俞弁着续医说十卷．即医话之导师也．迨前清作者如林．史典着愿体医话．黄凯钧着友渔斋医话．王士雄编柳洲医话着潜斋医话．毛祥麟着对山医话．陆以着冷庐医话．计楠着客尘医话．柳宝诒着惜余医话．...
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