...吹字以治肝、肾、膻中，延年却病，谓之小周天六字诀云。上诀医书重载之，不知创自谁何，修炼家妆门面赚钱可也，乌能治病。切念瞽目之永朝伊芳夕无所事事，未免忆花恋酒，有以治渠消遣，或可镇压其邪心，不致欲火上淫，施针进药易于收效耳。向读易妙峰禅室僧...
...自然，故其《传》必钩牵扳援，文致而强附之，然后可以仅知此福此极之所以应此事者。立言如此，其亦劳矣。且传于福、极既尔，则于八政、五纪、三德、稽疑亦当尔。而今又不尔，何也？《经》曰：“五皇极。皇建建其有极。敛时五福，用敷锡厥庶民。”此言皇极建而...
...现实意义。现摘发《岳美中医论集》中“当读的古医书”一篇，藉为后学者习之。 当读的古医书 中医书籍汗牛充栋，初学者往往不知从何读起。谈中医书大体上说来有下列一些方法，各人可以根据自己情况加以选择，不必强求一致。中医讲究理法方药，理法方药能精则...
...妇人以产后失调，患漏经证。所下不多，时断时续，或昨有而今无，或朝无而夕有，日以继月，月以继年，诸医罔效。他无所苦，嗣则绝药不治，亦无进退。延经十二年之久，试以地榆苦酒煎，四剂而痊。唐家湾有钱连源者，为苏北永兴集人，旅沪多年。其妻年当32岁...
...当观夫东垣李氏所着内外伤辨．有曰．外伤风寒客邪有余之病．当泻．不当补．内伤饮食劳役不足之病．当补．不当泻．自此论一出．而天下后世．始知内外之伤有所别．而仲景之法．不可例用矣．其惠也．不其大哉．虽然．夷考其言．犹或有可疑者．不敢谀佞．僭用条...
...未几出所着《研经言》，属余为序。夫先秦古书，存于今寡矣。幸而仅存，又多诘屈奥衍，鲁鱼亥豕，非好学深思不能读，而医书为尤甚。盖近古多闻缀学之士，未必通医家言，医家者流，往往不识字，不读书，而以医为市，即有一二名家，或究心方剂，而昧于微言，或...
...，先君溘然长逝。噫！礼云∶“父没而不能读父之书，手泽存焉耳。”丰求先君手泽而不可复得，清夜自思，未尝不泫然流涕，今仅留方案数百条，皆随侍时见闻所录，其中亦有论时病者，悉以授之从学程曦、江诚，细加详注，编成四卷，展诵之余，犹仿佛趋庭问答时也。...
...。更有兼症，随其病而治之。其半身不遂，四肢不仁，亦属类中分岐。一切方药，须于各种医书查阅，予只论其源头，方概不录。...
...医论著作，一卷。元·王履撰于1368年。全书共23篇，寓有对医学探本溯源之义，故名《医经溯洄集》。内容主要有研究《内经》、《伤寒论》等医着心得，对于温病与伤寒的辨析和对李东垣学说的探讨等。他根据《内经》“亢则害，承乃制”的观点，阐发人体...
...医论著作，一卷。元·王履撰于1368年。全书共23篇，寓有对医学探本溯源之义，故名《医经溯洄集》。内容主要有研究《内经》、《伤寒论》等医着心得，对于温病与伤寒的辨析和对李东垣学说的探讨等。他根据《内经》“亢则害，承乃制”的观点，阐发人体...
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