...苔黄,微带灰霉。谷食不进,气冲哕恶。若以痰浊上泛,则脉象应当滑大,今细弦而数,其为土虚木乘无疑。夫土中有木,木土相仇,虽饮食倍常者,且将由此而减,而况先从脾胃起点乎。欲求安谷,必先降胃,欲求降胃,必先平肝,金匮厥阴篇中每以苦辛酸主治,即宗其意...
...,宜大承气加人参、地黄急下之。有浮候弦细,中沉缓滑兼洪,重按始空者,此阳微虚,而内有湿热之痰,中风极善之脉也。又有下焦阳气虚寒,中焦肝胃燥热,寒格其热,上冲于心,其脉浮空,或洪大,而按之弦细呆长也。夫中风,大病也。前人议论歧出,莫衷一是,...
...阴之生虚奈何?歧伯曰:喜则气下,悲则气消,消则脉虚空,因寒饮食,寒气熏满则血泣气去,故曰虚矣。”《素问·疏五过论》:“帝曰:凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰失精,五气留连,病有所并。”《内经》只论及虚,但虚...
...按消渴之证,虽由火热,然亦有属虚寒者。如《内经》所云∶心移寒于肺为肺消,饮一溲二,死不治之证是也。盖饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺。其肺所受之津液,俱赖心火以熏蒸之,故能上及耳。设心火既衰,则上下不交,阴阳失偶,津液何由...
...大意寒气客于五脏.厥逆上出.阴气竭.阳气未入.故卒然痛死不知人.气复返则、生矣.(内经)病因中寒之症.不拘冬夏.或外中天地之寒.或内受饮食之冷.元阳既虚.肤腠空豁.寒邪直入三阴之经.其病骤发.非若伤寒之内有郁热.与邪相拒.循经渐入之缓也....
...食积寒痰并香港脚.更兼亦有患劳烦.要识四般相类症.不与伤寒一例看.寒痰者.中脘停痰.自中胸满.但头不痛.项不强.与伤寒异耳.宜二陈汤主之.食积者谓胃中停食.发热头痛.但身不痛气口紧盛.与伤寒异耳.宜平胃散主之.香港脚者.足受寒湿.头痛、身...
...□〔《难》〕有正经自病,有五邪所伤,何以别之?经言忧愁思虑则伤心,形寒饮冷则伤肺,恚怒气逆上而不下则伤肝,饮食劳倦则伤脾,久坐湿地、强力入水则伤肾,是正经自病者也。何谓五邪?有中风,有伤暑,有饮食劳倦,有伤寒,有中湿,此之谓五邪。假令心病...
...□〔《难》〕有正经自病,有五邪所伤,何以别之?经言忧愁思虑则伤心,形寒饮冷则伤肺,恚怒气逆上而不下则伤肝,饮食劳倦则伤脾,久坐湿地、强力入水则伤肾,是正经自病者也。何谓五邪?有中风,有伤暑,有饮食劳倦,有伤寒,有中湿,此之谓五邪。假令心病...
...病因病理学名词。①五脏病邪的合称。出《灵枢·五邪》。②《难经·四十九难》:“有中风,有伤暑,有饮食劳倦,有伤寒,有中湿,此之谓五邪。”③《难经·五十难》:“病有虚邪,有实邪,有贼邪,有微邪,有正邪,何以别之?”指虚、实、贼、微、正等五邪。...
...不能食也。〔薛〕经云∶胃乃脾之刚,脾乃胃之柔。伤胃则脾无所禀受,伤脾则不能为胃运化,是以脾胃为之表里,藉饮食以滋养百脉者也。窃谓前证若饮食所伤,六君子汤。(杂病虚劳。)劳役所伤,补中益气汤。(杂病伤劳倦。)若风寒所伤,用人参理中汤。(杂病...
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