关键词： 近代杨永璇先生将七星针叩刺出血后再拔罐的刺法称作“絮刺”。这一名称使很多人感到费解，为什么会用这个“絮”字作刺法名呢? 考《 梅花 针、七星针不但从针数上看，不是单针刺；而且每次治疗的针刺数，是反复的一次次刺入机体。所以取名“絮刺”是含有三重意义的深意的。 上海市闸北区虬江老年护理医院 冯禾昌
...买卖，果然有穿又有戴。 马羊美酒尽吃些，只是要去天灵盖。 且说弟兄两个附耳低言，说道：“三尖岭上有个纯一庵，道众富足，我二人结纳几个弟兄，行劫他些金宝，足够受用一生。若是盘据得此岭，行劫往来客商，却也受用不尽。”二人计议定了，遂结伙多人，拿刀弄杖，径奔岭来。这纯一道人正坐庵中，与道徒受用人家带来的法事素供、斋食点心，徒弟们你买一壶，我沽一瓮，猜枚说令。只听得...
点刺疗法是用锋利的陶瓷针点刺有关穴位以达到治病目的一种民间常用方法，在农村广泛使用，易为患者接受。这种治疗方法具有宣泄解表，疏通经络之效。常用以治疗各种痧症、感冒发热、头痛头晕、小儿发热惊风、小儿疳积、肌肉疼痛及扭挫伤等病症。 用具及施术方法：取干净的瓷碗用刀背轻敲成三角形片状，选取带有锋利尖头的片作针，放锅内煮沸15分钟(现代用75%酒精消毒)，局部先以 ...
...既如此，军师可令大将攻打恶溪营寨？”钟文岳曰：“自古道，将只可激，不可说也。请主公升坐中军帐，召众将至帐前。”主公可如此如此，“内中自有人能劫此营寨。”刘镇依军师之言，命千总梁成龙传令召众将上堂进帐议事。当时众将分立两旁，刘镇开言曰：“今日本帅同军师登山，观望济南王营寨五十余座，相连三十余里，寨寨无惧，所惧者惟恶溪隘口一营耳！恐有人识破，用沙笼抵住，隘口之水...
诗曰： 国进贤良为国宝，朝登奸佞是朝哀。 兴衰用舍机关转，天命无常德可栽。 再说禁子窃听高角要反监打劫之言，惊吓不小，只得回步呼曰：“大王不可劫狱，某自有妙谋，待慢慢调停。”高角一见禁子回步言此，亦一骇，诚恐他泄漏了，即拔出腰刀要杀之。 禁子曰：“大王休得动手！吾非泄漏汝计谋，然不可劫狱，只恐难杀出城门，且又累及于某也。汝虽有兵来接应，但是有限的，不过一二千...
...好西域来了一位胡僧，请他来，一定可以找到答案。这样一来，更引起汉武帝的兴趣了。找来了胡僧，问他这块黑石头一样的是什么东西，胡僧便说：“此乃前劫之劫灰也。”一块煤炭，叫它做“劫灰”，多么富有神秘性的文学笔调啊！ 其实，劫灰的典故，出在佛经。佛说物质世界的存在，也和人的生命一样，有它固定的变化法则。在人的一生而到死亡，有四大过程，叫做“生、老、病、死”，谁也逃避...
...好西域来了一位胡僧，请他来，一定可以找到答案。这样一来，更引起汉武帝的兴趣了。找来了胡僧，问他这块黑石头一样的是什么东西，胡僧便说：“此乃前劫之劫灰也。”一块煤炭，叫它做“劫灰”，多么富有神秘性的文学笔调啊！ 其实，劫灰的典故，出在佛经。佛说物质世界的存在，也和人的生命一样，有它固定的变化法则。在人的一生而到死亡，有四大过程，叫做“生、老、病、死”，谁也逃避...
...琼玉自下山回朝，要将九龄丞相所赠之书投递与 李太白 学士申理冤屈。当日去进京都，却过山东凤凰山，在左边大路见许多败残军兵冲下。 只为是强徒打劫，问其来由，方知唐天子往山东酬香遂愿，被贼寇围困。即刻带同精壮头目军士一同杀上凤凰山。 此日，马英思量：“兵少贼多，只得贼兵十之一二，想来必要一阵奋勇，杀下山头，方得出险。倘得济南府有兵接应，不难收除此强盗。”喝令兵丁...
...保守贞和孝。鬓萧萧、留得女儿身，芳晖耀。遍涯角，充覆帱。凭到处，情丝绕。凭海枯石烂，独标清操。记事幸存裨史在，写真笔看文人掉。到而今，剩得 劫余灰 ，供凭吊。———右调《满江红》 情，情，写情，写情。这一个情字，岂是容易写得出，写得完的么。还记得我从小读书时，曾经读过中庸。那第十二章上有两句道：“夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖...
上回书说到：李士钧、孙亮押囚车直奔云南而来，没想到走至冷风嘴儿，听江堤内呛亮亮一阵锣响，一窝蜂上来不少贼人抢劫囚车。李士钧回手拉刀，金眼鹰孙亮也把镶牛皮枪帽儿摘下来了。车把式是个行家，把车停住，抡着鞭子在里面一蹲。十六名兵丁，刀出鞘，枪去帽儿，唿拉把囚车一围，脸冲外一站。再看从江堤后边噜噜噜蹿出四个人来，为首者手持明亮的钢刀，恶狠狠地扑向囚车，正是戏水江猪陆...
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