...身、延年的目的。 气功疗法是根据一定的固定程序经过长期反复的锻炼，达到自我入静的放松。 气功的功法种类很多，按练功时肢体是否运动可分为静功、动功和动静工三种。肢体不运动的功法称静功，静功有松静功、内养功、强壮功等。肢体运动的功法称动功，动功有太极拳、五禽戏、八段锦、峨嵋桩、鹤翔桩等。动静功是将静功和动功有机地结合起来，或先静后动，或先动后静。按练功时的身体姿...
...身、延年的目的。 气功疗法是根据一定的固定程序经过长期反复的锻炼，达到自我入静的放松。 气功的功法种类很多，按练功时肢体是否运动可分为静功、动功和动静工三种。肢体不运动的功法称静功，静功有松静功、内养功、强壮功等。肢体运动的功法称动功，动功有太极拳、五禽戏、八段锦、峨嵋桩、鹤翔桩等。动静功是将静功和动功有机地结合起来，或先静后动，或先动后静。按练功时的身体姿...
...静，是物质运动的两个方面或两种不同表现形式。人体生命运动始终保持着动静和谐的状态，维持着动静对立统一的整体性，从而保证了人体正常的 生理 活动功能。《周易》说：“ 一阴一阳 之谓道”，“刚柔者，立本者也”。宇宙间的一切事物的变化，无不是 阴阳 相互对应的作用，在阴阳交错的往来中，阴退阳进，阳隐阴显，相互作用，相反相成， 生化 不息。王夫之《周易外传》说：“动...
...“养”，可以使火候恰到好处，不致带来不适；“养”中有“练”，可以使养的时间延长和质量提高。如此做对练功人体力的调节和功效的提高则大有益处。 动功与静功都有内养作用，但从功效上来讲主要是依靠静功。对于身体虚弱和身患多种疾病者，尤要多以养为主。 “养”也需要情绪平稳、思想乐观、劳逸结合、饮食有节、生活规律、睡眠充足等的配合。练功人应特别注意平时的情志修养，情绪波...
...动和静，是物质运动的两个方面或两种不同表现形式。人体生命运动始终保持着动静和谐的状态，维持着动静对立统一的整体性，从而保证了人体正常的生理活动功能。《周易》说：“一阴一阳之谓道”，“刚柔者，立本者也”。宇宙间的一切事物的变化，无不是阴阳相互对应的作用，在阴阳交错的往来中，阴退阳进，阳隐阴显，相互作用，相反相成，生化不息。王夫之《周易外传》说：“动静互涵，以为...
...法来祛寒止痛。此外，要求患者也能主动地配合治疗，尽量做到肌肉放松，精神安定，在气功入静状态中，接受推拿治疗，以取得更好的疗效。 气功中的许多动功功法中都包含有自我按摩的内容。自我按摩是按照一定的顺序（一般是循经），自己运用独特的按摩手法对身体的某些部位（很多是穴位），进行按摩的方法。这种自我按摩可以单独运用，起到疏通经络、调和气血，达到强身保健、预防治疗的作...
...动和静，是物质运动的两个方面或两种不同表现形式。人体生命运动始终保持着动静和谐的状态，维持着动静对立统一的整体性，从而保证了人体正常的生理活动功能。《周易》说：“一阴一阳之谓道”，“刚柔者，立本者也”。宇宙间的一切事物的变化，无不是阴阳相互对应的作用，在阴阳交错的往来中，阴退阳进，阳隐阴显，相互作用，相反相成，生化不息。王夫之《周易外传》说：“动静互涵，以为...
...动和静，是物质运动的两个方面或两种不同表现形式。人体生命运动始终保持着动静和谐的状态，维持着动静对立统一的整体性，从而保证了人体正常的生理活动功能。《周易》说：“一阴一阳之谓道”，“刚柔者，立本者也”。宇宙间的一切事物的变化，无不是阴阳相互对应的作用，在阴阳交错的往来中，阴退阳进，阳隐阴显，相互作用，相反相成，生化不息。王夫之《周易外传》说：“动静互涵，以为...
...1．点揉 大椎 、 肺俞 、 命门 、 丹田 。 2．患者站位，以平掌式，用推拉颤引手法向大椎、命门、丹田发气，激发 气机 ，使其产生自发 动功 。若无自发动象，则自 风门 、 天宗 导引 足太阳膀胱经 及 手太阳小肠经 经气 ，使其上下平衡。 3．以循经、远道、患部取穴，然后在局部以平掌式，用拉引手法发气，并顺经向肢体远端导引 邪气 ，排除体外，患者在 呼...
...摄养 枕中方 》一书，其中导引、行气两节，专论古代气功。孙氏特别强调“气息得理，即百病不生”的呼吸锻炼作用。他还介绍了六字诀的具体运用，以及动功“天竺国按摩婆罗门法”计十八势、“老子按摩法”计四十九个动作。 两宋金元时代，道教内丹术兴起，古代气功开始融合其中某些部分，这是该时期气功发展的特点。《圣济总录》是北宋政和中官修的方书，卷帙浩大。原书未有咽津、导引、...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。