人有忽然 呃逆 不止，为是寒气相感，谁知是气逆而寒入之也。然气之所以不顺，乃气之不足也。盖丹田之气足，则气守于下焦而气顺，丹田之气不足，则气奔于上焦而气逆矣。呃逆虽是小症，然治之不得法，往往有变成危症，而不可救，正徒散其寒而不补其气也。治法宜大补其丹田之气，而少佐之以祛寒之药。则气旺而可以接续，寒祛而足以升提，故不必止呃逆而呃逆遂自止也。方用 定呃汤 ∶ 人...
小儿将出痘，身必 发热 ，口必发渴，眼必如醉，此时当以表药散之，则火毒大解。无如世人未敢信为出痘，因循数日，见点而始用表散。有形之解与无形之解大有不同，所以轻变重，而重变死也。虽然，见点不用表药则火毒又将安解，岂不药得中医而可望其自愈乎。不知能善用表散之药，正自有功耳。大约 痘疮 初出之时，不可不用表散之药，而又不可全用表散，当于补中表散之，则正气无伤，而火...
... 水煎服。一剂而觉少饱，二剂而觉少宽矣，数剂之后，中满自除。 此方但去补脾，绝不消导以耗其气。盖中满之病，未有不因气虚而成者。不补脾胃之气，则胀从何消？况方中加入 萝卜 子最妙，助参、术以消胀，不辅参、术以添邪；又有 茯苓 、薏仁、 芡实 、 山药 之类，益阴以利水，水流而正气不耗，自然下泽疏通，而上游无阻滞之虞矣。第恐水寒冰冻，则溪涧断流，又益以 肉桂 ，...
译文 君子在平日不做危险的言行，以等待时机，一旦国家有难，便难奉献自己的生命去挽救国家的命运，讲命运的人总不外乎将命运承受在应该承受与投注之处。言语不花巧则接近仁德了，反之，话说得好听，脸色讨人喜欢，往往没有什么仁心，寻求仁德的人由此可知该由何处做起才能入仁道。 注释 易：平时。 俟：等待。 授：给予。 木讷：质朴迟钝，没有口才。 巧令：巧言令色。 鲜：少。
...其故，大约得之气恼者为多。因一时拂抑，欲怒而不敢，一种不平之气，未得畅泄，肝气郁而胆气亦郁，不能取决于心中，而心中作热，外反变寒，寒热交蒸，则肝经之血停住于两胁而作痛矣。倘境遇顺适，则肝气少舒，其痛不甚。及夫听恶声，值逆境，又触动其从前之怒气，则前病顿兴，而痛更重矣。治法必须解其怒气，要在平肝。方用遣怒丹∶ 白芍 （二两） 柴胡 （一钱） 甘草 （一钱） 乳...
...之所不到者也，故治肺甚难。肺热害肺，既可成痈，将何法疗之？疗之法，似宜救火以泻肺。肺药不可入，而肺为脾之子，脾经未尝不受药也，补其脾经之土，则土能生金也。平其肝经之木，则金不能克木矣。 清其心经之火，则火不能刑金也。三经皆有益于肺，无损于金，则肺气得养，而后以消毒之品直解其肝中之邪，何难于不收乎。方用全肺汤∶ 元参 （三两） 生 甘草 （五钱） 金银花 （五...
...， 秫米 两味药。见病人半信半疑，这医生沉着地说，“至关重要的还在后头哩。服药之后，一定要将药杯翻过来放在茶几上，这样便能安睡。” 旁人请教其中的奥秘，这医生解释道：“《灵枢·邪客篇》说：“目不瞑者，饮以 半夏汤 一剂（由 半夏 、 秫米 组成）。其病新发者，覆杯则卧’，这不是明摆着的吗。” 旁人笑道：“《灵枢》‘覆杯则卧’这个词可是用来形容药效神速的啊！”
...在慢性疾病过程中出现此病症时，多为病情转重的预兆。本病古代称之为哕，《素问·宣明五气论篇》曰：“胃气逆为哕为恐。”《金匮要略·呕吐哕下利病》则把哕分为寒呃、虚热呃、实热呃三种。此分类法，对后世划分虚实寒热论治，有一定的指导意义。笔者临证用经方治呃逆，往往可收良效。 大黄 甘草 合左金（丸）汤证案 蒋某，女，28岁。1994年9月15日初诊。呃逆之声高亢，食入...
...未免有关闭防范之意，不容湿热直出于门外，蓄积久湿热毒，肛门独受之矣。有毒必然外形，不生痔于肛门之内，必生痔于肛门之外，虽内外似乎少殊，而作楚则一也。然治之法，乌能舍湿热而他求乎。惟是肛门去脾胃甚远，化湿热之毒不能不假道于脾胃，肛门未必受益而脾胃先损，所以无成功耳。故用药必须无损于脾胃而有利于肛门者，治之始克奏功。方用益后汤∶ 茯苓 （一两） 白芍 （一两） ...
...脱，其实男女俱有阴阳之脱，不必分男女以治之也。大约 脱症 俱宜治阳。盖精脱之后，精已尽亡，是无阴也。而阳气亦在将脱未脱之际，若不急救其阳气，则阳气一散，归阴甚速。况阴性迟而阳性速，徒补其阴则迂缓之极，何济于事乎。倘执补阴之说，阴已尽泄，内绝真阴之根，又从何处补起，是补阳可以续阴，而补阴难以引阳也。 然阴尽继之以血，似乎血亦宜止。而止血之药，要不外涩药以闭之，...
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