译文 贫穷与地位卑下，并不是可耻的事，可耻的是因为贫穷或卑下，便去谄媚奉承别人，想求得一些卑策的施舍。富贵也不是什么十分光荣的事，光荣的是富贵而能够帮助他人，有利于世。讲经世治国的学问，应当是实在可行的。真正有学问，决不会高谈怪诞不经的言论。 注释 谄求：阿谀而求之。 经纶：经世治国之学。
译文 把聪明用错了地方，不如一辈子谨守愚拙，至少不会出错。随便交朋友，倒不如整天闭门读书。 注释 守拙：即以拙自安，不以巧伪与人周旋。
译文 运数虽有一定，但君子只求所做的事合理，若能合理，运数也不会违背理数。凡事虽然应该防止意外，但君子如果能持守常道，只要常道不失去，再多的变化也能御防。 注释 数：运数。 理：合于万事万物的道理。 常：常道。
译文 有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明的人是做不来的。同样地，仁和义的行为中，也有虚伪的“假仁”和“假义”，由此可以知道，在一般人所说的仁义之士中，不见得没有奸险狡诈的人。 注释 愚忠：忠心到旁人看来是傻子的地步。 愚孝：旁人看来十分愚昧的孝行。 伶俐：灵活、聪明。
规矩是人订的，一个规矩的订立，必有其意义存在，如果徒知规矩而不知本意，往往本意扭曲了。 傀儡是用线牵动的，只能登场唱几句词，而没有自己的主见，它永远不能像活人一般，具有生命和自然的表现。任何一种规矩都有其自然的弹性，能随外在环境的不同，采取不同的处理方式。否则只能如同木偶一般，失去了真正的生命，徒具外壳而已。 墨守成规也是如此。天下事纷纷扰扰，不是任何章程所
有财有势人家的女儿，若是教养好犹可，若是教养不佳，本身又不明事理，那么对做公婆、做丈夫的人来说都不是好事。因为势家女平日养尊处优，遂心惯了，就很难能奉养公婆，不让公婆受气已经不错了。另一方面，仗着娘家有势，可能处处凌驾其夫，颐指气使，更别说相夫教子了。然而由于其娘家的势力，公婆也莫可奈何，这岂不是很不幸吗？ 至于做富家儿的老师，也是很难的事。穷人懂得尊师重教
凉膈散 （方祖） 戴人 三圣散 （狂门） 朱砂安神丸 （劳倦门） 小承气汤 （方祖）清神汤（狂门） 妙功丸 （癫门） 十全大补汤 （ 保元汤 下） 钱氏 六味丸 （ 崔氏八味丸 下） 泻青丸 （下血门） 导赤散 （伤暑门） 四七汤 （ 二陈汤 下） 灵砂丹 （ 金液丹 下） 养正丹 （ 金液丹 下） 黑锡丹 （金液丹下） 导痰汤 （ 二陈汤 下） 补中益气汤...
辰砂 妙香散 （溲血门） 导赤散 （伤暑门） 归脾汤 （ 保元汤 下） 加味逍遥散 （虚损门） 补中益气汤 （ 保元汤 下）局方 香薷饮 （暑门） 续命煮散 （ 四物汤 下） 保元散（方祖） 六君子汤 （ 四君子汤 下） 十全大补汤 （保元汤下）
...会过日子，只图不换和他狠干，把一个不换爱得没叉脚处。岂期好事多磨，只快活了十七八日，便钻出一件事来。 一日早间，不换与方氏同睡未起，只听得扣门声甚急，许寡接应出房去了。少刻，又听得许寡大惊小怪，不知说些甚么。旋即和一人说话入来。方氏扒起，从窗眼中一看，只吓得面目更色，道：“快起！快起！我前夫回来了！”不换道：“好胡说！他已落江身死，那有回来之理？”正说着，只...
二陈汤 （方祖） 补中益气汤 （ 保元汤 下） 生脉散 （方祖） 清燥汤 （ 保元汤 下） 桃核承气汤 （ 小承气汤 下） 二妙散 （ 大补丸 下） 三痹汤 （腰痛门） 逍遥散 （虚损门） 钱氏 六味丸 （ 崔氏八味丸 下） 紫雪 （火门）
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