薛立斋曰∶前证真气虚，邪乘之，用 当归 黄 汤，或十全汤为主，佐以 寄生汤 ，不应，十全汤加 附子 。 慎斋按∶以上三条，序产后有腰痛之证也。胞胎系于肾，腰者肾之外候， 产后劳伤 肾气，损动胞络，属虚者居多，虽有风冷滞血，亦必兼补真气为要，立斋一条，抉其旨矣。
《毓麟验方》保元锁真至宝锭丹
古有离合真邪云者。盖圣人欲其真邪相离。而勿合之谓也。若邪入于真。则真受其蠹。而不遂其纯一之真。真之不遂。则其所为真也。罹害有不可言者。其被乎邪。则邪窃其柄。而肆其横逆。邪之既横。则其邪为患。复可胜言哉。呜呼。真邪之不可合也如此。胡为真。胡为邪。真之为言也。天理流行。赋与万物。得以为生者皆真也。圣人保之。如持盈满。邪之为言也。天地间非四时五行之正气。而差臻迭至...
中风 者，有真中风、有类中风之分。真中风者，中时卒倒，皆因体气虚弱，荣卫失调，或喜怒忧思悲惊恐，或酒色劳力所伤，以致真气耗散，腠理不密，风邪乘虚而入，乃其中也。有中腑、中脏、中血脉、气虚、 血虚 之不同，因而治法亦有异也。大抵中腑可治，中脏难医，有不治之证。 凡口开手撒、眼合 遗尿 、吐沫直视、喉如鼾睡、肉脱筋 骨痛 、发直、摇头上撺、面赤如妆、汗缀如珠、痰...
红 山栀仁 （用好火酒浸一炷香，晒干，如此三次为度，三钱） 真 鸦片 （三钱） 上拣 人参 （二钱）真 蟾酥 （二钱） 真 麝香 （五分） 以上 五味 为细末，再加真 川椒 （三钱） 川 吴茱萸 （三钱），熬膏成，将药和为小锭， 金箔 为衣。
儿科著作。又名《医林枕秘保赤存真》、《幼科心法保赤存真》。十卷。清·余含棻撰于1834年。本书就儿科疾病的证治理论与方药作了较全面的介绍。特别对于 儿科学 中的一些理论问题，如小儿体质的属性及治法， 惊风 病的名称以及麻痘病的治法等，均作了系统而深入的论述，并提出了个人的见解，有一定的参考价值。现存清刻本。
儿科著作。又名《医林枕秘保赤存真》、《幼科心法保赤存真》。十卷。清·余含棻撰于1834年。本书就儿科疾病的证治理论与方药作了较全面的介绍。特别对于 儿科学 中的一些理论问题，如小儿体质的属性及治法， 惊风 病的名称以及麻痘病的治法等，均作了系统而深入的论述，并提出了个人的见解，有一定的参考价值。现存清刻本。
①丰真州：作者的朋友，曾任真州（治所在今江苏仪征）知州，生平不详。 ②金罍：泛指华美的酒盏。 ③东山丘壑梦：典出《晋书·谢安传》。晋文帝时，谢安被召为著作佐郎等职，他以病辞，隐居会稽东山，与 王羲之 等人游山玩水，吟诗作文，被称为“放情丘壑”、“无处世意”。后出任宰相，颇有政绩。 ④看金印，大如斗：《世说新语·尤悔》，东晋大将军王敦举兵叛乱，周曰：“今年杀诸...
...，男性性欲对于他们不仅意味着生殖和快乐，更重要的是它代表着男性势能，是男人之所以被称为男人的印证。患有ED，往往被看作是无能的表现，至少不是真男人，即便他的妻子不因此弃他而去，他的自尊心肯定受到伤害并由此产生一连串的贬低自我的联想。这种沿袭久远的心理惯性，构成了坚固的男人价值观，构成了他们的自卑和羞怯感，也成了他们主动寻医的主要障碍。有ED真的就不是真男人了...
《贺新郎·寄丰真州》是作者寄赠给友人丰真州的一首词，意在勉励老友为国立功。上片从回忆二人共饮的情景入词，然后以一“叹”字领起，描绘别后情景。自己功名未就，光阴飞逝，只不过在江湖上来来往往，想起不仅收复中原无望，而且现在仅有的半壁江山还不断受到金兵的威胁，自己便痛心疾首，“两眉长皱”。再念及沦陷区的人民，还在翘首企盼收复，心中更加痛苦。望着浩渺的天空，不尽的落...
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