冬令时节，不少人一吃补药，就出现口舌生疮、失眠、胃脘疼痛、腹胀腹泻等症状。中医认为，此症状属“虚不受补”，多因体质虚弱，不能承受补品，进补后，往往会引起消化不良，进而影响吸收机能，导致机体营养不良，气虚血弱；气虚血弱反过来又影响消化吸收机能。这就是吃了补药补品后为什么会引起不良反应的原因。 其实，虚不受补症状是可以改善的。根据秋天季节特点和补品性味，服食平和...
健康长寿是世人共望之事。祖国医学对养生保健的研究由来已久，从两干多年前的《黄帝内经》开始，历代有众多的医家、道家、佛家对养生之道作过详细而深刻的发掘和论述，逐步形成了一套系统的中医养生理论。概括起来，有下述八个要诀: 一、悦情志：人要健康长寿，情志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出:"养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中相者必久寿也。"...
在胶东半岛，广为流传着一则“减口增寿”的养生谚语。乍听起来，有些违背情理，但从祛病养生的角度去考虑，却不无道理。 人到老年，机体各个系统的代谢功能逐步下降。此时，若进食达到“十分饱”的程度，将加重胃肠负担，造成体内能量过剩，进而导致 肥胖 、 高血压 、 冠心病 等。而适当“减口”，节制饮食，不仅预防疾病，还能延缓大脑衰老。人吃得太饱，有一种叫“纤维芽细胞长...
...于意气争执，尤觉无谓。儿孙自有儿孙福，更无纤毫牵挂。一切世味淡然漠然，但得自在逍遥，随缘度日足矣。即此却病之方，即此延年之药，又曰∶钱财所以养生，若贪取之，必致伤生，声色所以悦心，若过恋之，必致损身；意气所以自高，若争竞之，反取自辱；酒肉所以适口，若沉酣之，反能为害。故曰∶酒色财气伤人物，多少英雄被他惑，若能打退四凶魔，便是九霄云外客。 又曰∶一人之身，一国...
中医学认为秋冬是收藏的季节，主张在秋冬根据每个人的体质状况适度进补，一是为了增强体质，预防一些疾病的发生发展，二是针对一些特殊的体质特征，通过秋冬的调理来改善体质，治疗一些慢性疾病，而膏方自古以来一直是秋冬进补独具特色的手段之一。近年来南方各大中医院纷纷开设膏方门诊，这种因人因地因时制宜治未病的养生方式深受百姓欢迎。 什么是膏方 膏方是具有综合调理作用，经特...
...则土燥而脾败，脾败则肺金无资， 咳嗽 之症成矣。所谓五行受伤，大本已去，欲求长生，岂可得乎！《庄子》曰∶人之大可畏者，衽席之间不知戒者故也，养生之要，首先寡欲。嗟乎！元气有限，情欲无穷。《内经》曰∶以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以竭其精，此当戒也，然人之有欲，如树之有蠹，蠹甚则木折，欲炽则身亡。《仙经》曰∶无劳尔形，无摇尔精，无使尔思虑营营，可以长生，智者鉴...
第一图环拱正立势是为吐浊纳清而设，恐人过了一日，宿了一夜中，有起居不洁，饮食不精，致生浊气，故先以吐纳分之；第二势起功，始作呼吸，说中所谓出者，非下吸也，乃吐出浊气也。所谓入者，非上呼也，乃纳入清气也，凡行功一度，俱宜准此。
三教书籍，言异旨同，修士勿成门户之见。相类者，宜参观。不相类者，亦当善悟。悟理之文，有可资于治平之用。经济之学，有足取为修养之法，互相考证，获益匪浅。如株守一家、即抹杀一切，定非通儒。演说二经，语语皆本，口传心授，间有采之别集者，皆三教先哲旧说，非出臆造云然也。
夫世之持斋，往往以斋之说为误，何也？茹素而已，不复知有斋之实事。意谓茹素可以弭灾集福，却病延年，则谬矣，《玉华子》曰∶斋者，齐也。齐其心而洁其体也，岂仅茹素而已。所谓齐心者，澹志寡营，轻得失，勤内省，远荤酒；洁其体者，不履邪径，不视恶色，不听淫声，不为物诱。入室闭户，烧香静坐，方可谓之斋也。诚能如是，则身中之神明自安，升降不碍，可以却病，可以长生，可以迪福弭...
...坐之处，令其四面周密，勿令小有细隙，致风得入，人不易知，其伤人最重，初时不觉，久能中人。夫风者，天地之气也，能生成万物，亦能损人，有正有邪故耳。初入腠理，渐至肌肤，内传经脉，达脏腑，传变既深，为患不小。故《素问》云∶夫上古圣人之教下民也，皆谓之虚邪贼风，避之有时。又《养生书》云∶避风如避箭。若盛暑所居，两头通屋，弄堂夹道，风回凉爽，其为害尤甚，养生者当慎之。
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