“ 文化休克 ”(Cultural Shock)是1958年国人类学家奥博格(Kalvero Oberg)提出来的一个概念，是指一个人进入到不熟悉的文化环境时，因失去自己熟悉的所有社会交流的符号与手段而产生的一种迷失、疑惑、排斥甚至恐惧的感觉。“ 休克 ”本来是指人体重要功能的丧失，如身体失血过多， 呼吸 循环功能 衰竭 等。但是，当一个长期生活于自己母国文...
宋元时期在思想上出现“理学”和“新学”的论争，在医学上也出现了学术争鸣。 在思想上出现“理学”和“新学”的论争，在医学上也出现了学术争鸣；在医药卫生保健方面，建立了“太医局”、“御药院”、“尚药局”、“广惠司”及其它保健或慈善机构；世人知医成为风尚，“不为良相，当为良医”；活字印刷术的使用和发展，对医学发展起了促进作用。
◆娱乐有制，失制则精疲力竭。 ◆快乐有度，失度则乐极生悲。 ◆德靠自修，神靠自养。 ◆乐靠自得，趣靠自寻。 ◆忧靠自排，怒靠自制。 ◆喜靠自节，恐靠自息。 ◆以财为草，以身为宝。 ◆人生血脉似长江，一处不到一处伤。 ◆有病最怕乱投医。 ◆针灸拔罐，病去一半。
膏方是由经验丰富中医师，根据患者病情、体质辨证开方，一人一方，克服了中成药、保健品千人一方的缺点，实现了个体化用药。且膏方口感好，服用方便，便于保存，是冬令进补、治疗慢性病的首选。 膏方四季皆宜，尤以秋冬为佳。 秋冬季进补 按照《黄帝内经》春生、夏长、秋收、冬藏的理论，冬季阳气潜藏，万物多静少动，纷纷养精蓄锐。 人类 也要顺应自然，藏精纳气，此时服用一些滋补
养生 ，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防 疾病 ，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循 阴阳 五行 生化 收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通过怡 养心 神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身...
涌泉长寿穴，位置在足底；脚趾向下蜷，形成凹陷区；每晚泡洗完，揉按最适宜；手掌应对准，紧贴不分离。 作者：赵国明
◆运动好比 灵芝草 ，何必苦把 仙方 找。 ◆人怕不动，脑怕不用。 ◆早起做早操，一天精神好。 ◆饭后散步，不进药铺。 ◆拍打足三里，胜吃老母鸡。 ◆竹从叶上枯，人从脚上老；天天跑步走，药铺不用找。 ◆水停百日生毒，人歇百日生病。
杨梅 ，又称君家果、朱梅、珠红、龙睛、白蒂梅等。为常绿乔木 杨梅 的果实，树高十多米，是一种我国著名的佳果之一。杨梅营养丰富，酸甜适口，其中含有丰富的维生素C、B、 柠檬 酸、 苹果 酸、糖类、碳水化合物等有益物质。 江南谚语有云：“夏至杨梅 满山红 。”夏至前后，江南名果杨梅熟了，漫山遍野的杨梅林中，挂满了紫红色的果子，在雨丝水光中亮闪闪、晶莹莹的，远望就
夏天的泥塘里， 荷叶 挤得满满的，虽然微风吹过时掀起的阵阵绿浪煞是好看，但也没人真正把它放在心头。除了偶尔有人摘下一片 荷叶 当临时遮阳伞，这些荷叶的命运只有一个，那就是在秋冬时节自行干枯、萎缩、凋零，直到被挖藕之人彻底踩入泥塘腐烂。 当然，在有些地方荷叶的命运会是另外一番样子。比如，北方人喜食的“荷叶米粉蒸肉”，将荷香鲜美的独特风味展现得淋漓尽致，是酒家菜
人生尽受福，人苦不知足。思量事劳苦，闲着便是福。思量疾厄苦，无病便是福。 作者：赵国明
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