...养性延命录为道教气功养生代表作。两卷。梁·陶弘景撰。 上清握中诀 道教养炼著作。三卷。梁·陶弘景撰。汇道教上清派的炼养法诀，举凡存私、内视、守一、吐纳、导引等法均有记载，是研究道教气功的重要参考资料。 养性延命录 道教气功养生代表作。两卷...
...悔怒不起，五脏不受邪也”。《养生延命录》云：“能中和者必久 寿。”第二，主张从伦理道德的修养来养性长寿。儒家要求人们对封建伦理道德的履践作为自我人生完善的目 的。并把这种养性观溶入中医养生文化之中。高尚圣洁的伦理观既是人们自我人格完善的途径...
...佟养性孙国瑶李永芳石廷柱马光远弟光辉李思忠子廕祖廕祖子鈵金玉和子维城王一屏一屏子国光国光子永誉孙得功张士彦士彦子朝璘金砺 佟养性，辽东人。先世本满洲，居佟佳，以地为氏。有达尔哈齐者，入明边为商，自开原徙抚顺，遂家焉。天命建元，太祖日益盛强...
...所谓元精，非津液脂髓之精。元气，非呼吸吐纳之气。元神，非知觉运动之神。元精顺可生子，逆可成仙。能采阴阳之菁英，结成为精，生亦能变化无穷，神通广大，但落于有形，终属后天之物。上清世界难容，生时不过能养性灵，去后不过能保躯壳。至若元气，元神，...
...想蹈悬崖，足心酸楚，大都如此。若非宽缓情意，改易心志，则虽金丹大药，亦不能已。盖病出于五内，无有已期，药力不可及也。法当令病者存想以摄心，抑情以养性。葛仙翁曰∶凡妇人病，兼治其忧恚，令宽其思虑，则疾无不愈矣。凡人在病中，百念灰冷，虽有富贵，...
...想蹈悬崖，足心酸楚，大都如此。若非宽缓情意，改易心志，则虽金丹大药，亦不能已。盖病出于五内，无有已期，药力不可及也。法当令病者存想以摄心，抑情以养性。葛仙翁曰∶凡妇人病，兼治其忧恚，令宽其思虑，则疾无不愈矣。凡人在病中，百念灰冷，虽有富贵，...
...悠然见南山。”杭州西湖玉泉，有一副楹联曰：“鱼乐人亦乐，泉情人共情。”说明湖光山色的清静世界能使人移情养性，养神增寿。 ...
...），也是秦汉时期成书的。 《黄帝内经》中就指出：“按摩勿释，着针勿斥，移气于不足，神气及得复。”说明在秦汉时期推拿已成为医疗和养生的重要手段。晋代葛洪所著《抱朴子·内篇·遐览》中曾提到有《按摩导引经十卷》，惜已佚。但在《养性延命录》中，曾...
...黄帝内经》中就指出：“按摩勿释，着针勿斥，移气于不足，神气及得复。”说明在秦汉时期推拿已成为医疗和养生的重要手段。晋代葛洪所著《抱朴子·内篇·遐览》中曾提到有《按摩导引经十卷》，惜已佚。但在《养性延命录》中，曾转引导引经部分内容曰：“……...
...主养命以应天；中药为臣，主养性以应人；下药为佐使，主治病以应地。故在本草经有上中下三品之分，此所谓善恶之殊贯也。）...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
