本篇文章提出了领兵作战的最高指挥艺术：“善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。”这和我国历代军事名家追求的“不战而屈人之兵”的主张是一脉相承的，是人们刻意追求的治国领兵的尽善尽美境界。历史上能做到这一境界的政治家、军事家是很少的， 诸葛亮 作为论据列举的尧、舜、禹、齐、楚的事例，都是我国古代历史上的圣贤之人所创造的，实在并非一般帝王将相...
成王这样说：“君陈！你有孝顺恭敬的美德。因为你孝顺父母，又友爱兄弟，就能够移来从政了。我命令你治理东郊成周，你要敬慎呀！从前周公做万民的师保，人民怀念他的美德。你前往，要慎重对待你的职务呀！遵循周公的常道，勉力宣扬周公的教导，人民就会安定。 “我听说：至治之世的馨香，感动神明；黍稷的香气，不是远闻的香气，明德才是远闻的香气。你要履行这一周公的教训，日日孜孜不...
《珍珠囊药性赋》 ，药学著作。又名《 雷公 药性赋》、《珍珠囊 指掌 补遗药性赋》。四卷。原题 李杲 编辑。本书卷首有“元山道人”的原叙一篇，自称为本书的作者，但无年月。实不知为何人何时之作。内容有总赋，包括寒、热、温、平四赋，其次为用药发明，总论用药大法；再次为主治指掌，记90种常用药的功用和主治；再次为用药须知；最后（卷三、卷四部分）分别将玉石、草、木、...
...者不师也”的意思。上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。齐桓公在南讨楚国，北伐山戎的过程中，英勇善战，所向无敌，这就是“善战者不败”的意思。楚昭王时楚国受到吴国的侵犯，楚昭王...
《 药性赋 》，原书未著撰人，据考证约为金元时代作品。原为中医初学中药的启蒙书。该书将248种常用中药按药性分寒、热、温、平四类，用韵语编写成赋体，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆。尤其是对药性概括精辟，一经铭记在心，受用终生，颇受历代读者喜爱，传沿至今，长盛不衰。 由于原书用歌赋韵语编写，文 词 过简，读之难以深悟。我们于60年代编写出版了《药性赋白话解》...
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陈琳（？～217），汉魏间文学家。“建安七子”之一。字孔璋。广陵射阳（今江苏淮安县东南）人。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕。袁绍使之典文章，军中文书，多出其手。最著名的是《为袁绍檄豫州文》，文...
《六醴斋医书十种》 ，医学丛书。清. 程永培 辑。刊于1794年。包括《 褚氏遗书 》、《 肘后备急方 》、《元和纪用经》、《 苏沈良方 》、《 十药神书 》、《加减灵秘十八方》、《 韩氏医通 》、《 痘疹传心录 》、《 折肱漫录 》和《 慎柔五书 》等。现存清乾隆、光绪两种刻本，和1925年千顷堂书局石印本。
六、俭化¤太平 夫水火，常用之物，用之不得其道，以至于败家，盖失于不简也。饮馔，常食之物，食之不得其道，以至于亡身，盖失于不节也。夫礼失于奢，乐失于淫。奢淫若水，去不复返，议欲救之，莫过乎俭。俭者，均食之道也。食均则仁义生，仁义生则礼乐序，礼乐序则民不怨，民不怨则神不怒，太平之业也。 ¤权衡 服纟希纟谷者不寒，而衣之布帛愈寒；食藜藿者不饥，而饭之黍稷愈饥。是...
《医门 八法 》卷二: 金水六君子煎 【处方】 党参 3钱，归身3钱（炒）， 熟地 3钱， 陈皮 2钱， 法夏 2钱（研）， 茯苓 2钱，炙草1钱。 【功效与作用】 喘促 、系 虚痰 实喘 者。 【用法用量】 加 生姜 3片、 大枣 2枚为引，水煎服。 【摘录】 《医门八法》卷二 《医门八法》卷二:金水六君子煎 【处方】 党参5钱，怀熟地5钱， 当归 身5钱...
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